(1) في الاستدراك " وأما شقناز بفتح الشين المعجمة والقاف والنون وآخره زاي فهو أبو الخير (هكذا واضحا في د. والكلمة مشتبهة في ظ: هكذا أو: الحسين) المبارك بن الحسن بن عبيد الله السميذي (عليه في د: كذا. يعنى والمعروف في النسبة: السمذي) المعروف بابن شقناز، حدث عن أحمد بن عبد الله ابن الحسين المحاملي، حدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون الترسي الملقب بأبي الكوفي الحافظ نقلته من خطه ".
(2) وسعود.
(3) في الاستدراك " بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفتح الواو وسكون الذال المعجمة "، وفى التوضيح والتبصير ضبطه كذلك بدون ذكر سكون الذال لكن في التوضيح " قيدها ابن نقطة بالسكون فكأنها عنده ساكنة في حالتي الفصل والوصل والله أعلم " قال المعلمي السكون في حالة الوصل لا وجه له البتة، ولا قصده ابن نقطة إن شاء الله ولكن لما ذكر الأحرف الثلاثة الأولى بحركاتها انساق إلى أن يذكر الرابع كذلك فذكر ما يكون عليه حالة الوقف لأنه ثابت فأما حالة الوصل فتختلف باختلاف العوامل. والله الموفق.
(4) مثله في التوضيح والقاموس ويظهر من الأصل انه فيه " خليد ".

مفاتيح البحث: شهر شعبان المعظم ⁽²⁾، مروان بن الحكم ⁽¹⁾، معاوية بن صالح ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن ميمون ⁽¹⁾، الغنيمة ⁽¹⁾