إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥

والسمناني جماعة (1).

(١) في الأنساب " السمناني بكسر السين المهملة وفتح الميم والنون " كذا في النسخة، وفى اللباب " بكسر السين وسكون الميم وفتح النون " وهكذا ضبطها الرشاطي، وسكت صاحب معجم البلدان عن حركة الميم وقال في كتابه المشترك وضعا " بكسر السين وسكون الميم " وذكروا ثلاثة مواضع بها الرسم الأول بلدة بين الري ودامغان يجعلها بعضهم من قومس، منها كما في الأنساب " الخيلي ابن هند السمناني يروى عن أبي الوليد الطيالسي وعمرو بن حكام روى عنه عمران ابن موسى السختياني (في النسخة: السجستاني). وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن السمناني، أصله منها وولد ببغداد، وكان شيخا مكثرا من الحديث، من أولاد المحدثين، سمع أبا محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وغيرهما، سمعت منه ببغداد وتوفى في سنة ٥٣٢. وأبو الفتح على بن محمد بن علي بن محمد بن السمناني ابنه، سمع أبا الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، سمعت منه شيئا يسيرا ببغداد " ثم قال بعد كلام " وأبو الحسن (في بعض المراجع: أبو الحسين) عبد الله بن محمد بن عبد الله السمناني من أهل سمنان من أعيان المحدثين أقام بنيسابور مدة يحدث، سمع بخراسان إسحاق بن راهويه، وبالري محمد بن حميد الرازي، وبالكوفة أبا كريب، وبالبصرة نصر بن علي الجهضمي، وبمصر ابن زغبة (في النسخة: رغبة) وبالشام المسيب بن واضح وهشام بن عمار، روى عنه أبو عبد الله الأخرم الحافظ [و] أبو على بن حشماذ وأبو عمرو بن حمدان، وتوفى بسمنان بعد منصرفة من نيسابور سنة ثلاث وثلاثمائة " وذكر هذا الرجل في معجم البلدان على أنه من سمنان المذكورة وقال في ذكره " أبو الحسين الحنظلي السمناني، رحل وسمع هشام بن عمار ومحمد ابن هاشم البعلبكي " وقال في الرواة عنه ".. وأبو بكر الإسماعيلي و [أبو] أحمد بن عدي وأبو علي الحسن بن داود النقار النحوي العدل، قال أبو عبد الله الحاكم: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس السمناني من أعيان المحدثين. " وهو في تذكرة الحفاظ رقم ٧٣١ قال " ومن سمنان قومس (وهي المذكورة) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الفرخان الصوفي السمناني من أهل سمنان، شيخ الصوفية، رحل إلى خراسان وأدرك الشيوخ وعمر طويلا بسمنان حتى سمع منه أهل بلده والرحالة، سمع أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبا الحسن عبد الرحمن الداودي الفوشنجي بها، مات بسمنان في صفر سنة ٥٣١ ذكره السمعاني في التحبير، قال: ولما دخلت سمنان كنت حريصا على السماع منه والكتابة عنه وكان قد مات قبل دخولي إياها بشهر " وفى القبس " منها أبو بكر أحمد بن داود، عن محمد بن أبي السرى العسقلاني وأبي عبد الملك صفوان بن صالح الدمشقي ذكره الحاكم ".
الموضع الثاني قال في الأنساب (قرية من نواحي نسا ولها نهر كبير يقال له نهر سمنان، منها أبو الفضل محمد بن أحمد بن إسحاق النسوي السمناني، شيخ جليل عالم ثقة، حدث عن أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبي بكر أحمد بن عبد الله الزامراني وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف وطبقتهم، سمع منه جماعة، وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة ".
الموضع الثالث قال في الأنساب " وأبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود القاضي السمناني من سمنان العراق. " قال المعلمي ومعنى هذا في اللباب ومعجم البلدان، لكنه اعرض عنه في المشترك وذكر فيه موضعا آخر بالشام ولم يذكر منها أحدا. وترجمة هذا القاضي في تاريخ بغداد ج ١ رقم 284 نسبه كما مر وقال " سكن بغداد " وهذا يقتضى انه ليس من أهلها. والذي يظهر أن سمنان العراق انما اخذت من نسبه هذا القاضي مع قرينة انه عراقي ولم يكن من أهل بغداد، وهذا وحده لا يكفي لاثبات موضع لا يعرف، بل الأقرب أن يكون بعض آبائه من (سمنان) المعروفة والأولى أشبه أو أن يكون قيل له أو لاحد آبائه (السمناني) لقبا لمناسبة ما، ووقع في شرح القاموس (س م ن) ما لفظه " وسمنان جد القاضي أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمود بن سمنان العراقي من أهل بغداد أحد مشايخ الخطيب سمع الدارقطني ومات بالموصل سنة 444 " وهو صاحبنا هذا. وهذا احتمال آخر فيما يظهر والله أعلم.

(١٤٤)