(١) في ه‍ فيما يظهر (سميح) وفى التوضيح (شمخ) والله أعلم. (٢) في شرح القاموس (ومحمد بن أبي الفضائل بن السلم...، قال المعلمي وهم في هذا إنما عمدته التبصير والذي في التبصير أن هذا بفتح فسكون كما يأتي.
(٣) في التبصير (قلت وجارية بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس.
من ولده سعد بن خيثمة البدري وإخوته [و] آخرون كذلك لكنه لا يلبس للزوم الألف واللام، وبالفتح كالأول السلم من شيوخ تمام الرازي ومحمد بن أبي الفضائل بن السلم النابلسي سمع من الحسن الأدفي (غير واضح وفى شرح القاموس: الأدقي) وحدث مات سنة 694) ثم ذكر ابن السلم الآتي. فقوله (وبالفتح) يعنى بفتح فسكون كما هو اصطلاحهم فأما مفتوح الأول والثاني فيصرحون به أو يقولون بفتحتين أو بالتحريك، وقوله (كالأول) الأول عنده سلم، بفتح فسكون فثبت أن هذين كذلك، وإنما ذكرهما لأنه ذكر أنه لقي من السلم بكسر وسكون جماعة لم يذكرهم ثم اعتذر عن ذكرهم بأنه لا يلبس لأنه لا يجئ إلا بالألف واللام، يعنى وقد نص على من هو بالألف واللام ممن هو بغير ذلك الضبط، ثم تذكر أن من الأول وهو الذي بالفتح والسكون من جاء بالألف واللام فاحتاج إلى ذكره ليتم له ما ذكره أن من لم يذكر في الباب وهو بألف ولام فهو السلم بكسر السين وسكون اللام وإنما أوضحت هذا لأنه اشتبه فيما يظهر على شارع القاموس فذكر أحد الرجلين فيمن هو بفتحتين والله الموفق وفى التوضيح بإضافة من التبصير (و [أما سلم] بضم أوله وفتح اللام مشددة فهو عبد المحسن بن سليمان بن عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن القرشي [المعروف ب‍] ابن السلم أحد المعدلين بمصر سمع فخر القضاة ابن الجباب [وحدث، سمع منه أبو العلاء الفرضي، وهو ضبطه] توفى في ذي الحجة سنة ست وثمانين وستمائة بمصر. وأخته المسندة المعمرة أم الحسن فاطمة بنت سليمان، لها إجازة من أبي بكر بن نقطة وغيره، توفيت في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة، ولها نحو من تسعين سنة).

مفاتيح البحث: شهر ربيع الثاني ⁽²⁾، سعيد بن عفير ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، شهر ذي الحجة ⁽¹⁾، عبد الكريم بن عبد الله ⁽¹⁾، أبو العلاء ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾