(1) ليس في الأصل، وفى المستمر بعد حكاية لفظ الدارقطني (قلت وقوله:
سواء. وهم وهو سواءة بالضم وبالهاء، كذلك يقوله أهل النسب، وكذلك في جمهرة الأنساب لابن الكلبي).
(2) في الاستدراك (هذا القول وهم منه لان أحمد بن الحسن الصوفي توفى في رجب من سنة ست وثلاثمائة، وقد حدث عن الحارث أبو يعلى الموصلي وكانت وفاته في جمادى من سنة سبع وثلاثمائة).
(3) مثله في التبصير، ووقع في الأصل (عبد الرحمن).
(4) زيد في ه‍ وجا (بن) وأراها خطأ، إلا أن نكتب بالألف (ابن) على أنها صفة لأحمد نفسه.
(5) في المستمر أن الخطيب أسقط من النسب قوله (بن حارث بن مرة) وأن الصواب إثبات ذلك، قال الأمير (كذلك أخبرت بنسبه عن الغنجار أبي عبد الله محمد بن أحمد البخاري، وكذلك هو في جمهرة النسب ب لابن الكلبي، لأنه قال (وولد شيبان بن ربيعة (كذا والصواب: ثعلبة) ذهلا - وأمه رقاش بنت حيى بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين من قضاعة. ثم قال بعد كلام:
وولد ذهل بن شيبان محلما ومرة وأبا ربيعة والحارث وأمهم رقاش بنت عمرو ابن عبد بن جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب. وقال بعد أنساب كثيرة:
فولد مرة بن ذهل بن شيبان هماما وهندا - وأمه لبني بنت الحزمر بن مازن بن كاهل بن أسد - وسعدا ودبا وكبيرا وبجيرا والحارث وسيارا. فبان أن حارث (كذا) هو ابن مرة بن ذهل. والله تعالى الموفق).

مفاتيح البحث: شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، عبيد الله بن الفضل ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، ابن أبي داود ⁽¹⁾، الضحاك بن مزاحم ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن ⁽²⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾