(1) يأتي في رسمه ووقع هنا في جا (السمرقندي) خطأ.
(2) يأتي في رسم (شليل) (شليل بن إسحاق الزنبقي...) وراجع رسم (زنبقة).
(3) في الأنساب عن يعقوب بن سفيان (ثنا إسماعيل بن عبد الملك الزئبقي البصري وكان ثقة أمينا وكان يعقل الحديث إلا أنهم كانوا يعيبون عليه بيعه الزئبق الزمارة وتكنى الخمر أم زئبق) قال أبو سعد قال المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ على هذه الحكاية: كذا رايته بخط الخطيب وقد أخرجه (في النسخة: أخرجته) في الزئبقي وينبغي أن يكون الزنبقي لان الزنبق الزمارة وتكنى الخمر أم زنبق فيتحقق العيب ببيعه وإلا فليس في بيع الزئبق عيب).
قال المعلمي أما الزمارة وكنية الخمر فبالنون والموحدة وأما العيب فقد يعيب ببيع الزئبق من يرى أنه ليس فيه كبير منفعة وإن أدعياء الكيمياء يستعينون به على تشبيه بعض المعادن بالذهب فيغشون الناس. فان كان التفسير من يعقوب ابن سفيان نفسه فالظاهر قول المؤتمن، وإلا فالخطأ في التفسير والله أعلم.

مفاتيح البحث: هشام بن عبد الملك ⁽¹⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾، محمد بن يوسف ⁽¹⁾، عمرو بن محمد ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾