ابن شواش وأبي عبد الله محمد بن علي بن سلوان، حدث عنه أبو طاهر احمد ابن محمد السلفي وأبو القاسم على بن الحسن بن عساكر الحافظان في آخرين (وتقدم ذكر أبيه وعميه) وأحمد بن الحسن (هكذا هنا في النسخة، ووقع فيها في رسم بابويه: الحسين، كما نقلته في التعليق على هذا الكتاب 1 / 165. وترجمته في تاريخ بغداد ج 4 رقم 1731 فيمن اسمه احمد واسم أبيه الحسن: أحمد بن الحسن ابن علي بن بابويه الحنائي حدث عن يوسف بن موسى..، وهكذا في عدة مراجع فهو الصواب) بن علي بن بابويه (في النسخة هنا: مابويه) الحنائي، حدث عن يوسف بن موسى القطان، حدث عنه أبو حفص عمر بن شاهين في معجمه.
(وابن هذا الرجل ترجمته فيما يظهر في تاريخ بغداد ج 1 رقم 139: محمد بن أحمد بن الحسن بن بابويه أبو العباس الحنائي حدث عن أبي بكر بن أبي الدنيا بكتاب الرهبان، رواه عنه على بن محمد بن إبراهيم بن علوية الجوهري، وبنحو هذا ذكر في الأنساب في رسم الحنائي). وأبو عمر عبد الباقي بن إبراهيم بن محمد الحنائي الواسطي حدث عن القاضي أبي على الحسن بن إبراهيم الفارقي سمع منه محمد بن سعيد بن الدبيثي وقال: توفى مستهل جمادى الأولى من سنة أربع وثمانين وخمسمائة بواسط) وفى الأنساب (وأبو موسى مقرون بن زياد بن بشر الحنائي من أهل المصيصة يروى عن الحارث بن عمير عن حميد روى عنه محمد بن القاسم الدقاق بالمصيصة. وأبو الحسن جابر بن ياسين بن [الحسن بن محمد بن أحمد بن] (هكذا في تاريخ بغداد ج 7 رقم 3734) محمويه الحنائي من أهل بغداد شيخ ثقة كان يبيع الحناء (ليس في تاريخ بغداد الحنائي ولا بيع الحناء) وكان عطارا سمع أبا طاهر المخلص سمع منه أبو بكر الخطيب وجدي وجماعة سواهما... توفى سنة...، وأبو العباس محمد بن سفيان (في النسخة:
شعيب، والتصحيح من تاريخ بغداد ج 5 رقم 2863) بن عنويه الحنائي ويعرف بحبشون (الاسم مشتبه في النسخة) من أهل بغداد (في النسخة: البغداد) حدث عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز وعلي بن شعيب السمسار والحسن ابن عرفة وأبي [يحيى] محمد بن سعيد العطار ومحمد بن عمرو بن حنان (في النسخة:
حبان) الحمصي وأبي عتبة أحمد بن الفرج الحجازي روى عنه عبد الله بن إبراهيم الزبيبي (في التاريخ: عبد الله بن الزينبي) وعبيد الله (في النسخة: وعبد الله) ابن العباس الشطوي وعلي بن محمد بن لؤلؤ (في النسخة: لوى لو) الوراق) وفى تاريخ بغداد ج 1 رقم 182 (محمد بن أحمد بن سرى الحنائي حدث عن أحمد ابن بديل اليامي، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي).
وفى المشتبه (عبد الله بن محمد الحنائي القاضي في حدود الأربعمائة معروف) فقال صاحب التوضيح (قلت هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال..) يعنى أول مذكور في عبارة ابن نقطة السابقة، وذكره في التبصير كما في المشتبه ثم قال في زيادته (وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء الحنائي) كذا وهذا مركب من اسم ابن هلال المذكور واسم شيخه في عبارة ابن نقطة فراجعها فقد تقدمت ولا بأس بإعادتها (أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي الدمشقي حدث عن أبي يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء) فأسقط صاحب التبصير ما بعد محمد والد أبي بكر هذا إلى احمد والد شيخه وركب من الباقي اسما جديدا وزاد فيه الحنائي، وهذا وهم واضح وقد ذكر في الأنساب وقال (توفى سنة إحدى وأربعمائة).
وأما (الحنائي) فرسمه في الأنساب وقال (بفتح الحاء المهملة والنون المخففة بعدها الألف وفى آخرها النون هذه النسبة إلى حنان وهو اسم لجد أبي محمد بن عمرو بن حنان الحمصي هو الحنائي...) وقد تقدم ذكره في رسم (حنان).
وفى المشتبه (و [أما الحناني] بحاء ونون مثقلة [فهو] محمد بن إبراهيم بن سهل الحناني، روى عن مسدد، قيده الزمخشري) وفى التبصير أنه (بكسر المهملة) والله أعلم.