(1) بياض وفى الأنساب وغيره موضعه (أحمد بن أبي) هكذا شكل في بعض المراجع.
(2) وحفيداه الأميران سعيد وأحمد ابنا محمد بن أحمد بن أبي الفراتي يأتي ذكرهما.
(3) وفى الأنساب (وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن الحسين العلوي، علوي مسن صالح من أهل خوجان، صحب أبا على الفارمدي وسمع منه بطوس ومن أبي بكر.
محمد بن عبد الجبار الأسفراييني بنيسابور، كتبت عنه بخوجان وتوفى في سنة 545 (في التوضيح عن أبي سعد في ذكر هذا العلوي: كان قد قارب المائة سنة أو بلغها وكان صالحا كثير العبادة على كبر السن) والأمير أبو... (سقط عجز الكنية) سعيد بن محمد بن أحمد (زاد في معجم البلدان: بن أبي) الفراتي الخوجاني كان من بيت العلوم والرياسة وفاضل مليح الشعر بهى المنظر، سمع أبا عبد الله بن عمرو البحيري وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، كتبت عنه بنيسابور وأنشدني قطاعا من شعره، وتوفى سنة نيف وستين وخمسمائة بخوجان. وأخوه أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الفراتي الخوجاني ولى القضاء بها، سمع أبا بكر أحمد بن خلف وعبيد الله البحيري وكانت له إجازة عن أبي الحسن على بن أحمد الواحدي، كتبت عنه بداره. بخوجان، وتوفى في آخر رمضان سنة 544 بخوجان وصل نعيه عقب كتابتي عنه بنسا) وفى معجم البلدان ان أبا سعد ذكر أبا الفضل هذا في التحبير وقال (ولد سنة 465) وفى التوضيح (أبو منصور أحمد بن نصر بن أحمد الخوجاني المذكر شيخ للسلفي انتخب عليه من فوائده جزءا حدث به جعفر الهمذاني عن السلفي سماعا).
وفى اللباب ([وأما] الخوجاني فتح الخاء والواو وبعدها جيم مشددة وبعد الألف نون، [فان] هذه النسبة إلى خوجان، وهي قرية من قرى مرو، ويقال لها خجان، منها أبو الحارث أسد بن محمد بن عيسى الخوجاني سمع ابن المقرى وكان فاضلا عابدا) سقط هذا الرسم من مطبوعة أو ربا من الأنساب وهو ثابت في غيرها من النسخ (ك وس وع) وجرى. وفى معجم البلدان ذكر هذه القرية لكن ظاهره ان الخاء مضمومة وذكر منها (محمد بن علي بن منصور بن عبد الله بن أحمد ابن أبي العباس بن إسماعيل أبو الفضل السنجي ثم الخوجاني أخو المقرى عقيق (؟) الأكبر، كان يسكن قرية خوجان من قرى مرو، شيخ صدوق ثقة، سمع الحديث ونسخ بخطه وطلب بنفسه الحديث، وله رحلة إلى نيسابور، سمع بمرو أبا المظفر السمعاني وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري وأبا عبد الله محمد بن جعفر الكتبي، وبنيسابور أبا بكر أحمد بن سهل بن محمد السراج وأبا الحسن على بن أحمد المديني وغيرهما، قرأ عليه أبو سعد وكانت ولادته ليلة نصف شعبان سنة 469 بمرو ومات سنة 538).
وفى التبصير بعد الجوخاني (و [أما الخوجاني] بخاء معجمة وجيم وواو ثقيلة مفتوحات نسبة إلى خوجان قصبة استوى.. منها أبو عمرو الفراتي..
ومنها أبو العلاء صاعد... قال المعلمي قد تقدم ان الأكثر في هذا (الخوجاني) بضم فسكون فتخفيف وهو الذي ذكره الأمير وقيل فيه غير ذلك. مما فيه تشديد الجيم فأما تشديد الواو فلم أره الا في التبصير أو فيما يأتي عن المشتبه وأراه وهما.
وفى التوضيح (و [أما الخوخاني] بخاءين معجمتين بينهما واو ساكنة [فهي] نسبة إلى خوخان بلد بقرب الطيب بين واسط والأهواز منها أبو شجاع عبد الله ابن علي بن إبراهيم بن موسى الخوخاني من أعيان الأهوازيين سمع من أبي الغنائم الحسن بن حماد فأكثر عنه) كذا قال ومع ذلك استدرك هذا الرجل في رسم (الجوخاني) بالجيم قال هناك (وأبو شجاع عبد الله بن علي بن إبراهيم بن موسى الجوخاني، أكثر عن أبي الغنائم الحسن بن علي بن حماد المقرى وعنه أبو طاهر السلفي) وليس في معجم البلدان (خوخان) بخاءين وإنما فيه في الجيم (جوخان آخره نون بليدة قرب الطيب من نواحي الأهواز، ينسب إليها أبو بكر... الجوخاني.
. وأبو شجاع عبد الله بن علي بن إبراهيم بن موسى الجوخاني سمع منه أبو طاهر السلفي وذكره في معجم السفر، قال سألته عن مولده فقال: سنة 433 في المحرم، روى عن أبي الغنائم الحسن بن علي بن حماد المقرى. قال وسماعه منه كثير) وأبو بكر المذكور أولا هو الذي ذكره الأكثر في رسم (الجوخاني) وذكره الأمير في الرسم الآتي في المتن كما يأتي.

مفاتيح البحث: أبو العلاء ⁽²⁾، صاعد بن محمد ⁽¹⁾، النصف من شعبان ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽⁴⁾، محمد بن الحسين العلوي ⁽¹⁾، إبراهيم بن موسى ⁽³⁾، أحمد بن محمد بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽²⁾، عبد الله بن عمرو ⁽¹⁾، محمد بن عبد الجبار ⁽¹⁾، إسماعيل بن محمد ⁽¹⁾، أبو الحارث ⁽¹⁾، الحسن بن حماد ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽²⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽²⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، علي بن منصور ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽²⁾، سهل بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الغنيمة ⁽²⁾