(1) بياض وذكره وغيره ابن نقطة في الاستدراك قال (اما الجواني بفتح الجيم والواو المشددة وبعد الألف نون، فهو على بن إبراهيم العلوي الجواني، حدث عن علي بن الحسين بن عبيد، حدث عنه جعفر بن محمد الجعفري. وأبو محمد صالح ابن سعد الله بن محمد الجواني، سمع من أبي نعيم بن زبزب الواسطي وأبي القاسم ابن الحسين بن تركان وغيرهما، وصحب خميس الحوزي، حدث عنه أبو الغنائم هبة الله بن محمد بن المبارك ابن الجواني، وقال توفى في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وأخوه أبو منصور المبارك بن سعد الله بن الجواني، سمع من أبي الفضل محمد بن محمد بن السوادي وأبي نعيم بن زبزب، وببغداد من أبي الحسن بن العلاف، وحدث بواسط، سمع منه ابن أخيه على بن صالح بن الجواني والمبارك بن سرور أبو الحسين الواعظ، توفى في محرم سنة أربع وخمسين وخمسمائة ذكرهما أبو عبد الله بن الدبيثي. وأبو القاسم على بن صالح بن سعد الله بن محمد بن الجواني، سمع مع أبيه من أبي الفضل بن تركان وأبي الحسن بن عبد السلام الكاتب ومن عمه أبي منصور ابن الجاني وأبي عبد الله محمد بن علي بن الجلابي وغيرهم، قال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي: سمعت منه، وكان حسن الخط صحيح السماع، توفى في جمادى الأولى من سنة تسعين وخمسمائة، وابن عمه أبو عبد الله جعفر بن المبارك بن سعد الله بن الجواني، سمع من أبي السعادات المبارك بن الحسين ابن نغوبا، قال لي محمد بن سعيد: سمعت منه، وتوفى في شهر رمضان سنة تسعين أيضا. وأبو الغنائم هبة الله بن محمد بن المبارك ابن الجواني، حدث عن عم أبيه أبي محمد صالح بن سعد الله بن الجواني، سمع منه ابن الدبيثي، وقال: توفى في جمادى الأولى من سنة تسع عشرة) وفى تكملة الصابوني رقم 69 (الشريف النقيب العالم النسابة أبو على محمد بن الشريف أبي البركات أسعد بن علي بن معمر ابن عمر بن علي الحسيني الجواني، مولده ليلة الأربعاء سلخ جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة...) راجعه بتعليقاته.
(2) قال منصور (وأما. [الجواني] بضم الجيم وتخفيف الواو، فهو أبو عبد الله محمد بن الحسين [بن أحمد بن محمد بن عبد الله] الجواني قدم الإسكندرية وروى لنا بها عن أبي الفتوح نصر بن أبي الفرج الحصري البغدادي سمع منه بمكة، وكان فاضلا له أدب ينسب إلى جوان من ارض الحبشة) والزيادة في نسبه من التوضيح ونص على ضم الجيم وقال (سمع سنن أبي داود من ابن الحصري وعنه أبو القاسم محمد بن يوسف البرزالي وغيره) وذكره التبصير ومقتضى قاعدته انه بفتح الجيم فإنه قال (الجواني بالضم والنون خلف بن الحصين (كذا) بن جوان...، وبفتح أوله والتثقيل جماعة. وبتخفيف الواو محمد ابن الحسين الجواني قال منصور..) وهذا وهم تبعه عليه وزاد الطين بلة شارح القاموس، قال (وكسحاب محمد بن الحسين بن جوان الجواني، قال منصور..) وفى نسخة التبصير خطأ آخر وكذا في شرح القاموس خطأ آخر. وفى الأنساب ذكر هذا الرسم (الجواني) وذكر خلف بن الحسن بن جوان، ومحمد بن شعبة بن جوان، وقال في كل منهما (الجواني) على انها نسبة إلى الجد وقد تقدما وغيرهما في رسم (جوان) فأما النسبة فيهما فكأنها من استنباط أبي سعد.
قال ابن نقطة (وأما الحوائي بفتح الحاء المهملة وبعد الألف ياء مشددة (كذا وفى التوضيح: بحاء مهملة مفتوحة وتشديد الواو وبعد الألف همزة مكسورة) فهو أبو الحسن على بن عبد الله بن الحوائي روى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي حكاية في تعاليقه نقلته من خطه بالإسكندرية).

مفاتيح البحث: كتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي ⁽¹⁾، شهر جمادى الأولى ⁽³⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، الحسن بن عبد السلام ⁽¹⁾، هبة الله بن محمد ⁽²⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، علي بن عبد الله ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽⁴⁾، الحسين بن عبيد ⁽¹⁾، محمد الجواني ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽²⁾، أسعد بن علي ⁽¹⁾، علي بن صالح ⁽²⁾، محمد بن يوسف ⁽¹⁾، محمد بن سعيد ⁽²⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، عمر بن علي ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن محمد ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الغنيمة ⁽¹⁾