(1) بهامش الأصل ان الدارقطني زاد (في تاريخه محمود بن إبراهيم) يعنى قال (ذكره في تاريخه محمود بن إبراهيم بن سميع) وقال الأمير من المستمر (قال أبو الحسن [الدارقطني] أبو راشد الحبراني اسمه أخضر بن خوط ذكر ذلك محمد بن إبراهيم بن سميع في تاريخه. وهذا وهم وهو محمود بن إبراهيم، وليس بمحمد، وله طبقات لا تاريخ، وقد ذكره في تاريخه).
(2) كذا والذي في مؤتلف عبد الغني والتوضيح وترجمة بكر من تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم (شراحة) والله أعلم.
(3) بهامش الأصل (د: وكذلك قاله الدارقطني) يعنى انه قال: بكر بن خوط بالخاء المعجمة كما في التوضيح عن الدارقطني. وهكذا هو في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم، الترجمة عندهما فيمن اسمه بكر وأول اسمه أبيه خاء معجمة.
(4) وفى استدراك ابن نقطة (خوط الأنصاري، قال أبو عبد الله بن منده في معرفة الصحابة: ذكره أبو مسعود يعنى ابن الفرات، وخالفه غيره (راجع الإصابة رقم 2384). وخوط بن مالك أبو معاذ السمرقندي، يروى عن محمد ابن يوسف الفريابي، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح المصري، ذكره الإدريسي في تاريخ سمرقند) وانظر ما يأتي.

مفاتيح البحث: أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، القاسم بن يحيى ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، نصر بن علي ⁽¹⁾، الغنى ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾