(١) ويأتي ذكره فيهم في رسم (الخضري) وبهامش الأصل هنا وهناك حاشية حاصلها ان ابن ميادة ليس من الخضر وإنما كان يهاجي شاعرا منهم هو الحكم الخضري وأنه سيأتي في رسم (الرماح) ذكر نسب ابن ميادة على الصواب، لخصتها هنا لخفائها انما تلوح منها بعض الكلمات.
(٢) وأما (خضر) بضم ففتح ففي القاموس (وخضر كصرد أبو العباس عبيد الله (في التاج: وفى بعض النسخ عبد الله مكبرا) بن جعفر الخضري) وهذا يعطى ان (خضر) لقب لهذا الرجل أو اسم لبعض أجداده، وترجمة عبد الله هذا في تاريخ جرجان رقم 434، وفيها هذه النسبة (الخضري) وليس فيها ما يشير إلى منشئها، وقد ذكره الأمير في رسم (الخضري) كما يأتي، وفى المشتبه انما نسبه إلى البقل، والبقول يقال لها الخضر ويقال لبائعها الخضري وهذا أشبه.
وأما (الخص) بضم المعجمة وتشديد المهملة كما ضبطه منصور فذكره ابن نقطة مع الخضر كما يؤخذ من كتاب منصور والتبصير ولم أجده في نسختي من الاستدراك، قال منصور (قلت وأبو بكر عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن الخص البغدادي حدثنا بها عن أبي الفرج بن كليب الحراني وأبي القاسم رشد وأبي حفص عمر بن طبرزذ وآخرين وسماعه صحيح) ولم يذكر في التبصير أحدا بل اكتفى بقوله (قد لا يلبس).

مفاتيح البحث: أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب تاريخ جرجان لحمزة بن يوسف السهمي ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾