(1) في زيادات المستغفري (يحيى بن موسى بن خت) وكذا في رسم (الختي) من الأنساب، وفى القبس عن ابن الفرات (يحيى بن موسى المعروف بابن خت) ونحوه في القاموس، وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 2 رقم 781 (يحيى بن موسى البلخي المعروف بخت) وقد يحمل هذا على ما يوافق الأول بأن تقرأ (المعروف) بالكسر نعت لموسى، وقد صرح أبو على الجياني ان هذا اللقب لموسى، وجرى جماعة على أنه لقب ليحيى نفسه، والأول أثبت.
(2) في التوضيح (وخت أيضا لقب أحمد بن الحسن بن عبد ربه أبي الحسن السمرقندي حدث عن عبد الله بن معاوية الجمحي وعنه بكر بن محمد بن جميع.
وقيل فيه: حب بالمهملة والموحدة، وذكره الحافظ في النزهة في المهملة والموحدة، ثم قال (ذكره أبو القاسم بن منده وقال: يقال له أيضا خت) ثم نبه عليه في (خت).
(3) شكل في الأصل بفتح أوله، وفى التوضيح ان الذهبي قيده بالفتح قال (وكذا هو عند أبي الحسن الدارقطني لكن وهمه الخطيب في ذلك وذكر أنه بكسر أوله لا غير).
(4) في التوضيح (ذكره أبو بكر. الشيرازي في الألقاب: ابن أسيد، بزيادة مثناة تحت بين السين والدال المهملتين، وكذلك ذكره أبو القاسم ابن منده في المستخرج فقال: أحمد بن أسيد البلخي عن يوسف بن الجهم، حدث عنه أبو يحيى محمد بن محمد البلخي).
وفى التبصير كما في المشتبه أسد، لكن في النزهة (أسيد).

مفاتيح البحث: عبد الله بن نمير ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، الحسن بن عبد ربه ⁽¹⁾، محمد بن محمد ⁽¹⁾، بكر بن محمد ⁽¹⁾