إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٢

وابن مهدي يقول فيه: حرام بالراء، والصواب قول من قال فيه بالزاي (1) *

(1) في تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 2824 " هانئ بن حرام، قال وكيع ويحيى بن آدم هانئ بن حزام (صحح عليه في أحد الأصلين المخطوطين، وكتب بالهامش: حرام... - حاشية غير واضحة) وقال ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة بن النعمان عن هانئ بن حرام، قال احمد: وهم ابن مهدي " وفي التوضيح عن تاريخ " قال وكيع ويحيى بن آدم: هانئ بن حرام وقال ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة بن نعمان عن هانئ بن حزام " وحكى في التوضيح عن كتاب العلل لأحمد ان وكيعا وابن آدم قالا حرام وأن ابن مهدي قال:
حزام " وفي المستمر " قال الخطيب: قال أبو محمد - عبد الغني - هانئ بن حرام له حديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرويه مالك بن انس الكوفي - وساق [الخطيب] حديثه من رواية محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري وقال بعده كلاما ذكر لي الصوري ان أبا محمد أجاز له ولم يسمعه منه وهو:
ويقال ان عبد الرحمن بن مهدي تفرد بالزاي في اسم أبيه. قال [الخطيب] قلت والامر بخلاف ما ذكر وذلك أن ابن مهدي قال: ابن حرام بالراء المبهمة وقال وكيع ويحيى بن آدم وأبو عاصم عن سفيان: هانئ بن حزام بالزاي، وذكر أحمد بن حنبل ان ابن مهدي صحف فيه والصواب قول من قاله بالزاي، وقد ذكر أبو الحسن [الدارقطني] هذا الفضل مستوفى وأورد الأحاديث فيه على ما قلته " وأقرأه الأمير على نسبة الأقوال والذي حكاه الخطيب عن الصوري ثابت في هامش النسخة المخطوطة من كتاب عبد الغني - وقد ذكرتها في المقدمة لكن عقبه من قول الصوري ما لفظه " ورأيت في نسخة أخرى منه قال: لم يقل بالراء الا عبد الرحمن بن مهدي، وغيره يقول بالزاي " وهذا يوافق قول الخطيب وقول الدارقطني ويوافق ما في تاريخ البخاري، ويخالف ما حكاه التوضيح عن التاريخ والعلل لأحمد، فأرى الراجع ان ابن مهدي قال: حرام، براء غير منقوطة وخالفه الجماعة. وبهذا يدفع قول التوضيح " لا يلتفت إلى تصويب الأمير قول من هانئ بن حزام بالزاي فإنه اعتمد قول ابن مهدي بحلالته " (فائدة) قال الأمير في المستمر " قول الخطيب: بالراء المبهمة - غلط، لأنه ليس لنا راء معجمة " قال المعلمي اما المسيمان (ر - ز) فلا يخفى انهما مثل (ح - خ) وأما الاسمان فاسم غيره المنقوط (راء) آخره همزة، وفى المنقوط لغات منها (زاء) آخره همزة فعلى هذا يشتبه المسميان أيضا تماما كالحاء والخاء ولغة أخرى (زا) والاشتباه في هذا أيضا قريب لكثرة اسقاط النساخ الهمزة، وأشهر اللغات (زاي) آخرها ياء وعلى هذا بنى الأمير ويرد عليه ان الهمزة كثيرا ما تشتبه بالياء والحق ان صنيع الخطيب حس جميل حيث تدعوا الحال إلى توكيد البيان.

(٤١٧)