إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٢

عنه عبد الرزاق حدث به الطبراني عن الدبري عنه، / وقال البخاري: كثير ابن سويد الجندي يعد في أهل اليمن عن عبد الله بن زبيب، روى عنه معمر وهو الأشبه بالصواب * ومحمد بن منصور أبو عبد الله الجندي، سمع عمرو ابن مسلم الوليد بن سليم ووهب بن سليمان (1) مراسيل، سمع منه بشر بن الحكم النيسابوري - قاله البخاري * والمفضل بن محمد أبو سعيد الجندي * وأبو قرة موسى بن طارق الجندي - كل هؤلاء منسوبون إلى ناحية باليمن تعرف بالجند * وأحنف الجندي، قال: صليت خلف الأئمة والخلفاء، روى عنه أبو قبيل المعافري ذكره ابن يونس * ومحمد بن عبد الرحمن الجندي، يروى عن معمر، يروى عنه الشافعي محمد بن إدريس * وشرف بن محمد بن الحكم المعافري ثم الجندي ابن أخي يحيى بن الحكم المعافري - والجند بطن من المعافر وهو جند بن شهران - روى عن خنيس بن عامر، روى عنه العباس وبن الوليد الزوقي - قاله ابن يونس - وجدته مقيدا بخط الصوري كذلك (2).

(١) وهب بن سليمان جندي أيضا كما في ترجمته في تاريخ البخاري ج ٤ ق ٢ رقم ٢٥٧٩.
(٢) في استدراك ابن نقطة " سليمان بن وهب الجندي حدث عن النعمان بن بزرج حدث عنه محمد بن الحسن بن أتش وزيد بن المبارك الصنعانيان، قال البخاري في تاريخه: سليمان بن وهب الا بناوي شيخ من بنى جشم روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني، حدثني محمود عنه فتح صنعاء بطوله. وقال الأمير: سلام بن وهب الجندي روى عنه زيد بن المبارك. والأول أصح وقول ابن ماكولا وهم منه، أخبرتنا عفيفة بنت احمد بأصبهان قالت أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر الضبي قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا على بن المبارك الصنعاني قال حدثنا زيد بن المبارك قال حدثنا سليمان بن وهب الجندي عن النعمان بن بزرج عن ابان ابن سعيد بن العاص انه خطب فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وضع كل دم كان في الجاهلية " قال المعلمي لم ينفرد الأمير بذكر سلام بل ذكره قبله عبد الغني في مشتبه النسبة ص ١٥ بل ذكره ابن أبي حاتم في ترجمة زيد بن المبارك قال " ويروى عن سلام بن وهب الجندي " وقال في تفسيره كما في تفسير ابن كثير في الكلام على بسم الله الرحمن الرحيم " حدثنا أبي حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني حدثنا سلام بن وهب الجندي حدثنا أبي عن طاوس عن ابن عباس... " قال ابن كثير " وهكذا رواه أبو بكر بن مردويه حدثنا سليمان ابن احمد.. " أقول في الآلئ المصنوعة ١ / ٤٦ " قال ابن مردويه حدثنا سليمان ابن احمد حدثنا على بن المبارك الصنعاني حدثنا زيد بن المبارك حدثنا سلام بن وهب الجندي حدثنا أبي عن طاوس عن ابن عباس.. " ورواه العقيلي من وجه آخر عن جعفر بن مسافر عن زيد بن المبارك عن سلام بن وهب الجندي عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس...، ذكره الذهبي في ترجمة سلام من الميزان، وفى تاريخ بغداد ٧ / 313 " أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق حدثنا أبو محمد الحسن بن زيد الجعفري قال حدثنا جعفر بن محمد القلانسي حدثنا زيد بن المبارك حدثنا سلام بن وهب الجندي عن ابن طاوس عن طاوس عن ابن عباس.. " وفى الجنديين وهب بن سليمان تقدم له ذكر، وفى ترجمته من تاريخ البخاري عنه قال " مر طاوس بباب واقد.. " فقد يكون هو والد سلام هذا فأما السند الذي ساقة ابن نقطة فان لم يكن وقع فيه تخليط وانتقال من سند خبر إلى سند وخبر آخر فغايته ان يدل على أن سليمان بن وهب الا بناوي الذي ذكره البخاري وغيره جندي ويروى عنه زيد بن المبارك أيضا وهو على كل حال غير سلام بن وهب الجندي اما الاختلاف في سند خبر سلام فالراجح رواية أبي حاتم والله أعلم.
ثم قال ابن نقطة " وعبد الله بن سليمان الجندي: كان الحسن يقول، وقال جعفر بن محمد، ليس فيه: سمعت، ولاعن، ولا أخبرنا، روى عنه خطاب بن عبد الرحمن الجندي. وخطاب بن عبد الرحمن الجندي روى عنه أبو عبد الرحمن بن محمد المنذر شكر الحافظ، نقلته من خط مؤتمن الساجي. والنعمان بن أبي شيبة الجندي اليماني (في النسخة: اليمامني) قال البخاري: هو النعمان بن عبيد (في النسخة:
هو أبو عبيد) عن الثوري عن أبي إسحاق (سقطت من الأصل المطبوع عنه تاريخ البخاري كلمة: عن أبي إسحاق، راجعه مع التعليق) عن زيد بن يثيع لا ادرى ذكر (في التاريخ المطبوع: ذكره) حذيفة أو غيره...، وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى: اسم أبي شيبة عبيد. وزياد بن رشدين الجندي عن أبي حماد عقبة بن عامر وسراقة بن مالك بن جعشم أبي سفيان المدلجي روى عنه سماك بن الفضل الخولاني والنعمان بن أبي شيبة الجندي. وعمرو بن مسلم الجندي حدث عن طاوس روى عنه ابن جريج ذكره ابن عدي في الضعفاء وغيره.
وعيسى بن يزيد الجندي حدث عن عبد الواحد بن زياد بن روى عنه ابنه على وابنه على بن عيسى حدث عنه ابن أبي مسرة عبد الله بن أحمد ذكره العقيلي في الضعفاء. وعبد الله بن وصيف الجندي حدث عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي المعروف بابن السقاء الحافظ المزني ".
(نص " وقال " ويوافق ما في الأصل ان في الحواشي على النسخة الخطية من كتاب عبد الغني عن الصوري استدراكا على الرسم السابق بفتح الجيم والنون " قال الصوري: وعبد الحمن بن الجندي.. ".

(٢٢٠)