(1) بهامش الأصل ما صورته مع خفاء بعض الألفاظ " كذا وقع هنا: أبو العوام الجزار فائد بن كيسان بالزاي وكذلك قال الدارقطني وابن الفرضي، وقال عبد الغني بالراء وقال لي (؟) أبو على الغساني: هو الصواب وما سواه خطأ " وفى التوضيح " قاله الدولابي وعبد الغني بالراء المكررة " وذكره في الأنساب في رسم (الحزار) بمهملة فزاي وبعد الألف راء وقال إنه وجده مقيدا كذلك في كتاب ابن أبي حاتم.
(2) بهامش الأصل (وأدرج في متن ه‍ كعادتها) ما صورته: " ض (يعنى زيادة من كتاب ابن الفرضي): وأبو جمرة الجزار واسمه نصر بن عمران بصري عن ابن عباس. وجعفر بن عطية الجزار وذهلي ذكره الفلاس. وعبد الرحمن بن الجزار عن شيبة بن عثمان روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز. وعثمان بن الحزار مدني روى عنه إسحاق بن عمر " قال المعلمي اما أبو جمرة فلم أجد ما يوافق ما هنا في أنه جزار. وكثيرا ما يشتبه بأبي حمزة القصاب واسمه عمران بن أبي عطاء، وليس القصاب هنا بمعنى الجزار بل بمعنى بياع القصب وأما جعفر فسيأتي عن ابن الفرضي انه خزاز بمعجمة وزايين، وكذا وقع في نسخة من كتاب ابن أبي حاتم وفى الأخرى وتاريخ البخاري " الخراز " وأما عبد الرحمن ففي تاريخ البخاري " " عبد الرحمن بن زجاج " ذكر فيمن اسمه عبد الرحمن وأول اسم أبيه على الزاي، وفى أسد الغابة " عبد الرحمن الزجاج " وأما عثمان ففي تاريخ البخاري " عثمان بن الحزاز " كذا مع أن الترجمة فيمن اسمه عثمان وأول اسم أبيه على الجيم ثم ذكره في أثناء الترجمة بلفظ " عثمان الجراد " وفى كتاب ابن أبي حاتم " عثمان بن الجراد ويقال عثمان الجراد ".

مفاتيح البحث: جعفر بن أبي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، عبد الله بن أبي بكر ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، جعفر بن عطية ⁽¹⁾