(1) شكل في الأصل بضم ففتح فتشديد والذي يعطيه التفسير انه بضم فسكون ففتح وانتظر.
(2) وتحيى وتجنى.
(3) في التوضيح " أبو تحيى قيده أبو بكر الخطيب وأبو عبد الله الصوري وغيرهما بفتح أوله، وقال أبو الفضل ابن ناصر: أصحاب الحديث يقولون تحيى بكسر التاء وأهل اللغة يقولون تحى بفتح التاء " .
(4) راويه سمرة بن جندب.
(5) مثله في زيادات المستغفري، والمعروف " كأنها ".
(6) هذا يعطى ان حاءه ساكنة وياءه مفتوحة مخففة وعليه مشى في المشتبه والتبصير في حرف التاء، ذكرا أبا تحيى بكسر فسكون ثم قالا " وبالضم حماد بن تحيى .. " ثم ذكر في التبصير رسما آخر بضم ففتح فتشديد ذكر فيه رجلا آخر كما يأتي، لكن في المشتبه في باب اللام " لحى معروف وبنون وجيم عبد الله بن نجى...
وبمثناة ومهملة حماد بن تحى.. " وأفاد بعضهم انه يقرأ بألف بعد الياء ولكن كان بعضهم يكتب يحيى ونحوه هكذا يحيى كراهية اجتماع صورة بائين. انظر هامش المشتبه. وصوب صاحب التوضيح الضم فالفتح فالتشديد في والد حماد هذا وذكر أن الخطب قيده كذلك.
ثم ذكر حمادا آخر اسم أبيه يحيى على الجادة قال " اما حماد بن يحيى أبو بكر الألج شيخ ابن مهدي وقتيبة وغيرهما فأبوه بمثناتين تحت بينهما حاء مهملة ساكنة ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، علي بن عمرو ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، حماد بن يحيى ⁽¹⁾، سمرة بن جندب ⁽¹⁾