زيد بن أرقم، روى عنه يوسف بن صهيب وغيره * وعمر بن عبيد الله البدي الكندي الكوفي رأى حجر بن عدي * وابنه محمد بن عمرو، يروى عن أبيه عمرو * وزكريا بن يحيى البدي (1)، حدث عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعي والشعبي، روى عنه غسان بن الربيع * (2)
(١) في تاريخ البخاري ج ٢ ق ١ رقم ١٣٩١ زكريا بن يحيى الكندي الحميري...
راجعها والتي تليها ورقم ١٣٩٧ مع التعليقات، وفى التوضيح " قال: زكريا بن يحيى الحميري البدي عن الشعبي قلت هو زكريا بن يحيى بن حكيم الحبطي الكوفي أبو يحيى وكثيرا ما ينسب إلى جده، ووجدت نسبته: البدي. بضم الموحدة مع التشديد في الدال في تاريخ يحيى بن معين رواية عباس الدوري " أقول لا أحسب الحبطي الا آخر فاما الحميري فان لم يكن آخر فالظاهر أن النسبة إلى حمير مجازية، وقد اغتر بعضهم بظاهرها فقال " بدا رهط من حمير " ولا يثبت هذا فاما النسبة فان كانت بفتح الباء فالظاهر أنها للذي يقال له الكندي، وان كانت بالضم فالله اعلم. وفى لسان الميزان ج ٢ رقم 1927 " قال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطي البدي ويقال البري... " وفيه رقم 1944 ما يتعلق به وكذا رقم 1945 وفيها " البدي والبري بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال ".
(2) في اللباب استدراك " البدي نسبة إلى بدا بن الحارث.. من كندة، منهم الأسود بن ربيعة بن مالك بن ذي العينين واسمه معاوية بن مالك بن الحارث، الذي تصدق بماله يوم عين الوردة مع التوابين. ومنهم أبو الزعراء الفقيه وهو عبد الله بن هانئ بن علقمة بن أرطاة بن هذيم بن سلمة بن الحارث بن بدا من أصحاب ابن مسعود " ثم ذكر أنها أيضا نسبة " إلى بدا بن سعد.. بن جعفي..
منهم خليفة بن عبد الحارث وهو المثلم بن قيس بن معاوية بن السيجان (في المخطوطتين:
السخار) بن بدا الجعفي البدي وابنته عائشة تزوجها الحسن بن علي.. ومنهم زحر بن قيس بن مالك بن معاوية بن سعنة بن بدا شهد مع علي صفين " وكلمة " بدا " وقعت في جميع المواضع في المخطوطتين بدون مد ولا همز وأراه الصواب، وفى المطبوعة " بداء " بهمزة بعد الألف. ولا ادرى أوقع لابن الأثير في النقل ذكر كل من هؤلاء بهذه النسبة " البدي " أم بنى على اسم الجد.