(1) الأكثر " عبد الله " فكأن العتيك لقب لعبد الله.
(2) كذا قال بعضهم وقال آخرون " عك بن عدنان " أخو معد بن عدنان وقيل غير ذلك وأيا ما كان فالظاهر أن النسب غير متصل كما يعلم من مقارنة نسب بشير هذا بنسب الصحابة إلى معد بن عدنان والى امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، على أن هناك ما يقتضى ان الأزد أقدم جدا مما يقتضيه سياق الأنساب إليه ولعله لا يصح والله أعلم. (؟) غافق هو ابن الشاهد بن عك وبشير هذا من بين عبد الله أو العتيك ابن عك فليس من ذرية غافق، وكأنه نسب إليه لقرابته مع اشتهار غافق ولذلك نظائر.
(4) كذا بهذا الشكل في الأصل، وفى كتب الصحابة في ترجمة عمرو ابن عوف ابن عم بشير هذا سياق نسبه وفيه " مليحة " وقيل " ملحة ".
(5) قيل فيه " بشير بن أكال " راجع الإصابة.
(6) زاد في نص " أبو أيوب بن بشير " وانتظر.
(7) زاد في نص " روى عنه أيوب حديثا رواه عمر بن صهبان وفى حديثه ضعف عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أيوب " وهذه الزيادة مع التي قبلها وقعت في الأصل كما يأتي على أنه اسم مستقل " أبو أيوب بن بشير روى عنه أيوب.. " والذي في الإصابة وغيرها ان بشيرا المعاوي هو والد أيوب نفسه وان حديثه: كانت نائرة الخ رواه عمر بن صهبان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أيوب عن أبيه وهذا يوافق ما في نص. لكن الراجح عن المؤلف ما في الأصل بدليل زيادة " روى عنه أيوب حديثا " فتأمل.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾