(١) والاجرى.
(٢) كذا في أكثر النسخ ومثله في الأنساب ووقع في الأصل " مسجد العتيقي " وضبب عليه وفى مأخذهم الأول تاريخ جرجان لحمزة السهمي رقم ٥٩١ " المسجد العتيق " ومثله في معجم البلدان وأراه الصواب (٣) كذا في النسخ إلا ان بعضها لم ينقط، وظاهره ان موسى بن العباس هذا غير الأول، وحمزة ذكر الأربعة الأولين ثم قال " وغيرهم " ثم اخرج حديثا عن الآخرى عن ابن أبي حاتم، ثم اخرج عن الآخرى " حدثنا موسى بن العباس الآزاذياري.. " فبنى الأمير على أن موسى هذا غير الأول وتغيرت النسبة. ولم أجد لهذه النسبة " الأرذباري " اثرا، وكذا " الآزاذياري " التي وقعت في تاريخ جرجان في ترجمة الآخرى وفى ترجمة موسى بن العباس نفسه، والمعروف في الجرجانيين " الآزاذواري " نسبة إلى أزاذوار، ولا يبعد عن أن تكون فيها قرية أخرى يقال لها " أزاذيار " والله أعلم.

مفاتيح البحث: العباس بن أحمد ⁽¹⁾، السجود ⁽³⁾، كتاب تاريخ جرجان لحمزة بن يوسف السهمي ⁽²⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾