(1) في السيرة " ادى " وفى الروض الأنف " وقد يقال في ادى أيضا اذن في غير رواية ابن إسحاق وابن هشام " لكن في السيرة بعد ذلك " قال ابن هشام: أوس بن عباد ابن عدي بن كعب بن عمر وبن اذن " كذا، ومثله في السيرة المطبوعة بهامش الروض الا ان الاسم الأخير " ادى " وهو الموافق لما مر عن السهيلي. وهو شارحها وراويها (2) كذا في هذه الرواية كما سينبه عليه الأمير.
(3) في السيرة ما يوضح الامر، ومن عادتها عند تعداد الأسماء ان ترتبهم على البطون فيقال " ومن بنى فلان فلان وفلان.. " ثم يذكر من كان من مواليهم.
فقال 2 / 97 " أسماء من شهد العقبة.. "، إلى أن قال ص 103 " ومن بنى سلمة ... ثم من عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة... " إلى أن قال ص 105 " ومن بنى سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بنى كعب بن سلمة.. " ثم قال " ومن بنى غنم بن سواد بن غنم..) إلى أن قال ص 106 " ومن بنى نابي ابن عمرو بن سواد بن غنم.. " إلى أن قال " ومن بنى حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن سلمة.. " فعد خمسة. والمذكورون من ص 103 إلى هنا كلهم من بنى سلمة صلبية وبعد انتهاء بنى سلمة قال " قال ابن إسحاق: وخديج.. حليف لهم (أي لبني سلمة) من بلى " أي هو من قبيلة بلى لامن بنى سلمة ولكنه ذكر معهم لأنه حليفهم. قال " ومعاد بن جبل... " ساق نسبه المعروف ثم قال " كان في بنى سلمة " أي مقيما في محلتهم "... وإنما ادعته بنو سلمة انه كان أخا سهل بن محمد بن الجد بن.. بن سلمة لامه " كأن والد معاذ مات ومعاذ صغير فنكحت أمه محمد بن الجد السلمي فكان معاذ ربيبه فنشأ مع بنى سلمة فعد فيهم; فكأنه تأخر في هذه الرواية ذكر بنى نابي عن ذكر بنى حرام فوقع ذكر معاذ عقيب ذكر بنى عدى بن نابي، فقيل انه من بنى عدى بن نابي، لذكره عقبهم أو معهم لأنه كما قلنا يعد في بنى سلمة وبنو عبيد بن نابي من بنى سلمة. ثم ذكر بعد ذلك نسبه الحقيقي وإن وقع في سياقه اسقاط بعض الأسماء وتغيير بعضها. والمعتمد ما تقدم عن شباب وابن الكلبي وابن سعد وغيرهم والله الموفق.

مفاتيح البحث: معاذ بن جبل ⁽¹⁾، كعب بن عمرو ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾