(١) وقع في الأصل (يزيد) خطأ وفي التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٩٩ والضعفاء الصغير له ص 18 (زيد) وكذلك في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وله ترجمة في التهذيب (5 / 14) - ح (2) زاد ابن أبي حاتم (بن الحارث) (3) وقع في كتاب ابن أبي حاتم وغيره (الهمداني) (4) في كتاب ابن أبي حاتم (جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير) - ح (5) تقدم في باب إبراهيم (1 / 1 / 273) (إبراهيم بن إسحاق (وفي نسخة - أبو إسحاق) عن طلحة بن كيسان روى عنه علي بن أبي بكر) وعلقنا عليه أنه في كتاب ابن أبي حاتم والميزان واللسان (إبراهيم بن إسحاق) ثم وجدت في موضع آخر من كتاب ابن أبي حاتم (إبراهيم أبو إسحاق روى عن صالح بن كيسان روى عنه علي بن أبي بكر يعد في المدنيين سمعت أبا زرعة يقول ذلك) والظاهر أنه إبراهيم واحد والخلاف إنما هو هل هو ابن إسحاق أو أبو إسحاق وفي شيخه أطلحة أم صالح ولم يذكر المؤلف ترجمة لطلحة بن كيسان وذكرها ابن أبي حاتم ولم يعرف من حاله بأكثر مما تقدم في باب إبراهيم وذكر عن أبيه أنه مجهول وكذلك ذكر صاحب الميزان واللسان طلحة بن كيسان فقالا (مجهول) وأما صالح بن كيسان فمشهور فالظاهر أن طلحة تصحيف قديم والصواب (صالح) والله أعلم - ح.

مفاتيح البحث: الجمع بين الصلاتين ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، أمية بن خالد ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، طلحة بن يزيد ⁽¹⁾، طلحة بن النضر ⁽¹⁾، طلحة بن زيد ⁽¹⁾، علي بن نصر ⁽¹⁾، سعيد بن جبير ⁽¹⁾، إبراهيم أبو إسحاق ⁽¹⁾، إبراهيم بن إسحاق ⁽²⁾، صالح بن كيسان ⁽²⁾، الجهل ⁽²⁾