الهادي (عليه السلام)؟، وأيضا من في النجاشي وفهرست الشيخ معروف بالكنية حتى أن الثاني عنونه في الكنى، والأول لم يعلم كونه ذا كنية فضلا عن اشتهاره بها، وقد جعلهما الوسيط أيضا تحت عنوانين.
[6342] محمد بن أحمد قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: يكنى أبا الحسن الزاهد، من أهل طوس، روى عنه التلعكبري إجازة.
وفي الخلاصة وابن داود: يكنى أبا الحسين الزاهد.
أقول: وحيث إن نسختهما من رجال الشيخ هي الصحيحة، لا سيما الثاني الذي نسخته بخط مصنفه، فالمتبع ما نقلا عنه. مع أن «أبا الحسن» كنية المسمين بعلي، لا محمد.
ثم عنوان الخلاصة له إنما يصح لو كان الشيخ - في الرجال - قال فيه: «زاهد» خبرا، لا «الزاهد» وصفا، فالرجل مهمل.
[6343] محمد بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: «روى عنه الدوري» وعنونه في الفهرست.
أقول: نسبه الكامل «محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبي الثلج» كما يأتي عن النجاشي، وعن رجال الشيخ أيضا; وهذا نظير أن يعنون الصدوق تارة «محمد بن علي بن بابويه» وأخرى «محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه» ويشهد لاتحادهما عد الشيخ في الفهرست في كتب هذا «كتاب التنزيل» و «كتاب البشرى» وعدهما النجاشي في ذاك، وتكرار الشيخ في رجاله لعنوان رجل واحد كثير.