مواضع من الورقة الأخيرة: (بلغت قراءته أيده الله...) (أنهاه قراءة وبحثا وفهما...) والتوقيع ممسوح، ولكنها قديمة بقدم النسخة مما احتمل بعضهم أن يكون خط المصنف ويجوز أن يكون خط الشهيد وعلى الورقة الأخيرة ختم كبير مدور لا يقرأ كتب عليه بعضهم انه ختم فخر المحققين.
في مكتبة جامع گوهرشاد في مشهد رقم 387 وصف في فهرسها 1 / 315 - 316 وفيه: ان عليه اجازة الشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة 984 والد شيخنا بهاء الدين العاملي رحمهما الله، ولم أعثر عليها.
12 - مخطوطة كتبت 14 ذي الحجة سنة 726 في مكتبة البرلمان الإيراني السابق رقم 5643.
13 - مخطوطة كتبها تلميذ المصنف جمال الدين أحمد بن محمد بن الحداد وفرغ منها سنة 727 وعليها اجازة ابن أبي جمهور الأحسائي كتبها في الحلة للشيخ علي بن قاسم بن عذاته بخطه وفي نهايتها خط الشيخ علي ابن هلال الجزائري بشهادته بمقابلة النسخة وتصحيحها في سنة 888 وسبقه بعض الاعلام فشهد بصحة مقابلتها أيضا في سنة 850.
وهي في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد رقم 2516 ذكرت في فهرسها 2 / 95 - 96.
14 - مخطوطة كتبت سنة 727 في مكتبة البرلمان الإيراني السابق معروضة في معارضها.
15 - مخطوط الجزء الأول، كتبه الحسين بن أبي الحسن بن محمد ابن حسن الكاشاني، في 7 صفر سنة 728 وبآخره مسائل فقهية ومسائل وجهها الشيخ الطوسي إلى الشيخ المفيد رحمهما الله فأجاب عنها، في مكتبة البرلمان الإيراني السابق رقم 5643 ذكر في فهرسها 17 / 97.
وتاريخ الجزء الثاني يوم الثلاثاء 14 ذي الحجة.
وبأوله شعر الجلال الطياري الجعفري سنة 726 بخط قديم بقدم