روايته لها دلالة واضحة على كونه إماميا صحيح الاعتقاد. بل في تلقين مولانا الهادي عليه السلام مثل هذه الزيارة المفصلة المتضمنة لبيان مراتب الأئمة عليهم السلام شهادة على كون الرجل من أهل العلم والفضل. فالرجل من الحسن مقبول الرواية - الخ.
أقول: بيانه متين جدا في حق راوي هذه الزيارة الشريفة، لكن من أين استفاد أن الذي عنونه الشيخ في باب أصحاب الجواد عليه السلام وتبعه هو موسى بن عبد الله النخعي الراوي لهذه الزيارة؟ وعندي أن سقط من نسخته. ويتبين ذلك ما في جامع الرواة وهو أنه عنون ما عنونه الشيخ مثله وعده من أصحاب الجواد عليه السلام، ثم بعده عنون موسى بن عبد الله النخعي، ثم ذكر روايته مثل ما ذكرناه من التهذيب.
15340 - موسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام:
روى البرقي في سن ج 2 / 570 عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده.
15341 - موسى بن عبد الله بن موسى:
لم يذكروه. وقع في طريق الكليني في الكافي، عن الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى، عن علي بن محمد بن سالم، عنه، عن محمد بن علي بن جعفر، عن مولانا الرضا عليه السلام قال: إنما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين - الخ. كتاب القرآن ص 65، وجد ج 92 / 260. ولعله أحد لاحقيه.
وفي الكافي باب الحمام، عن محمد بن سالم، عنه، عنه، عن الرضا عليه السلام بعض آداب الحمام.
15342 - موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المجتبى عليه السلام:
تقدم في جده بعض رواياته، ونزيدك عليه ما في أمالي الشيخ ج 2 / 124 عن أبي المفضل، عن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن، عنه، عن أبيه، عن محمد بن زيد،