صلى الله عليه وآله: يا علي إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي - الخبر.
4858 - الحكم الأعشى:
لم يذكروه. روى محمد بن أبي عمير، عنه، عن إسحاق بن عمار. يب ج 8 باب الايمان ص 301.
4859 - الحكم الأعمى:
له أصل رواه أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه كما قاله الشيخ في ست.
وروى الكليني، عن اصله من طريق محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد و علي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا "، عن ابن محبوب، عنه هو وهشام بن سالم، عن عمار الساباطي. الكافي ج 7 باب حد القاذف ص 205. ورواه الشيخ في يب ج 10 / 66 عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عنهما، عنه.
وفي الفقيه ج 3 باب احكام المماليك ص 454 عن الحسن بن محبوب، عنهما، عنه رواية أخرى. والظاهر أنه الحكم بن مسكين الآتي.
4860 - الحكم الأعور:
من أصحاب الصادق عليه السلام. كما يظهر من الكافي ج 2 باب دعائم الاسلام ص 20 ح 6 وفيه دلالة على حسن عقيدته وكماله حيث بين الامام عنده وجوب قبول ولاية آل محمد وذكر أسماءهم إلى أبيه الباقر عليه السلام. وكتاب الايمان ص 195، وجد ج 68 / 337. ولعله ابن عبد الرحمن الآتي.
4861 - الحكم بن أعين:
روى صفوان عنه، عن يوسف الطاهري. يب ج 5 / 352 عن الكليني.
لكن رواه في الكافي ج 4 / 391 بهذا الإسناد عن صفوان بن يحيى، عن الحكم بن أيمن، عنه. فيتحد مع الآتي.