محبة وميلا.
430 - محمد بن أسلم الطبري الجبلي بالجيم والباء المفردة، وفي نسخة الحلبي، واختار الشيخ الأول، أبو جعفر أصله كوفي كان يتجر إلى طبرستان ضا (جش) يرمى بالغلو فاسد الحديث.
431 - محمد بن أورمة، بضم الهمزة وسكون الواو قبل الراء المضمومة أبو جعفر القمي لم (جخ) ضعيف روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان وهو ثقة (ست) في رواياته تخليط (يه) طعن عليه بالغلو، فكل ما كان في كتبه مما يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنه يعتمد عليه، وكل ما تفرد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد (غض): اتهمه القميون بالغلو، وحديثه نقي لافساد فيه، ولم أر شيئا ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلا أوراقا في تفسير الباطن وأظنها موضوعة عليه، ورأيت كتابا خرج عن أبي الحسن عليه السلام إلى القميين في براءته مما قذف به (جش) غمز القميون عليه ورموه بالغلو حتى دس عليه من يفتك به فوجده يصلي من أول الليل إلى آخره فتوقفوا عنه.
432 - محمد بن بحر الرهني، وفي نسخة بالدال المهملة لم (جخ) يرمى بالغلو والتفويض (غض) ضعيف، في مذهبه ارتفاع (جش) قيل في مذهبه ارتفاع وحديثه قريب من السلامة ولا أدري من أين قيل ذلك 433 - محمد بن بشير م (جخ) غال ملعون (كش) كان واقفيا مشعبذا صاحب مخاريق روى (كش) عن ضا أنه كان يكذب على م فأذاقه الله حر الحديد.
434 - محمد بن بكر بن جناح م (جخ) واقفي وبعض أصحابنا أثبته محمد بن بكران والحق الأول.
435 - محمد بن جرير، بالجيم والراءين المهملة، أبو جعفر الطبري صاحب التاريخ لم (ست جش) عامي أقول: هذا غير الشيخ المعظم