الرابعة: التنبيه على طيب الحياة.
الخامسة والثمانون: والتي بعدها الأمر بالاستعاذة من الشيطان عند القراءة.
الثانية: أن القراءة غير المقروء.
الثالثة: التنبيه على التوحيد.
الرابعة: الإخبار أنه لا سلطان له على هؤلاء.
الخامسة: عطف التوكل على الإيمان مع أنه منه.
السادسة: أن نفي سلطانه عنهم لا ينافي فعلهم الأسباب مثل الاستعاذة.
السابعة: إثبات سلطانه على هؤلاء.
الثامنة: عطف توليهم على شركهم.
الثامنة والثمانون: ذكر النسخ.
الثانية: ذكر الفتنة به.
الثالثة: جوابهم.