اجتنابنا لهم ومنعهم من المساجد بالنجس كما يفعل ذلك بالأنجاس، أو نجاستهم خبث ظواهرهم بالكفر وبواطنهم بالعداوة. * (المسجد الحرام) * الحرم كله. * (عامهم هذا) * سنة تسع، أو سنة عشر، ويمنع منه الحربي والذمي عند الجمهور، أو يمنعون إلا الذمي والعبد المملوك لمسلم. * (عيلة) * فقرا وفاقة، أو ضيعة من يقوته من عياله. * (يغنيكم الله) * تعالى بالمطر في النبات، أو بالجزية المأخوذة منهم، أو عام في كل ما يغني. * (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) * 29 - * (الذين لا يؤمنون) * دخل فيه أهل الكتاب وإن آمنوا باليوم الآخر إذ لا يعتد بإيمانهم فصار كالمعدوم، أو ذمهم ذم من لا يؤمن به، * (ولا يحرمون ما حرم الله) * بنسخه من شرائعهم، أو ما حرمه وأحله لهم. * (دين الحق) * الإسلام عند الجمهور، أو العمل بما في التوراة من اتباع الرسول [صلى الله عليه وسلم] والحق هنا هو الله * (من الذين أوتوا) * من أبناء الذين أوتوا، أو الذين أوتوه بين أظهرهم. * (يعطوا الجزية) * يضمنوها، أو يدفعوها، والجزية مجملة، أو عامة تجري على العموم إلا ما خصه الدليل. * (عن يد) * غنى وقدرة، أو لا يقابلها جزاء، أولنا عليهم يد نأخذها لما فيه من حقن دمائهم، أو يؤدونها بأيديهم دون رسلهم كما يفعل المتكبرون * (صاغرون) * قياما وآخذها جالس، أو يمشوا بها كارهين ' ع ' أو أذلاء مقهورين، أو دفعها هو الصغار، أو إجراء أحكام الإسلام عليهم. * (وقالت اليهود عزيز ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله