وصورة بقائه ما رأيت اختصاره لقلة صحته والصحيح من ذلك أنه ألقي في النار فجعلها الله تعالى عليه * (بردا وسلاما) * فخرج منها سالما وكانت أعظم آية.
وروي أنهم قالوا إنها نار مسحورة لا تحرق فرموا فيها شيخا منهم فاحترق.
وروي أن العيدان أنيعت وأثمرت له هنالك ثمارها التي كانت أصولها وقوله * (وسلاما) * معناه وسلامه وقال بعضهم هي تحية من الله تعالى لإبراهيم (ع) وهذا ضعيف وكان الوجه أن يكون مرفوعا و الكيد هو ما أرادوه من حرقه وكانوا في خسارة من كفرهم وغلبته لهم وحرق الشيخ الذي جربوا به النار.
وروي أن الملك بنى بناء واطلع منه على النار فرأى إبراهيم عليه السلام ومعه ناس فعجب وسأل هل طرح معه أحد فقيل له فناداه فقال من أولئك فقال هم ملائكة ربي ع والمروى في هذا كثير غير صحيح.
قوله عز وجل سورة الأنبياء الآية 7173 روي أن إبراهيم عليه السلام لما أخرج من النار أحضره النمرود وكلمه ثم ختم الله عليه بالكفر فلج وقال لإبراهيم في بعض قوله يا إبراهيم أين جنود ربك الذي تزعم فقال له سيريك فعل أضعف جنوده فبعث الله تعلى على نمرود وأصحابه سحابة من بعوض فأكلتهم عن آخرهم ودوابهم حتى كانت العظام تلوح بيضا ودخلت منها بعوضة في رأس نمرود فكان رأسه يضرب بالعيدان ودام يعذبه بها زمانا طويلا وهلك منها وخرج إبراهيم عليه السلام وابن أخيه لوط من تلك الأرض مهاجرين وهي كوثا من العراق ومع إبراهيم ابنة عمه سارة زوجته وفي تلك السفرة لقي الجبار الذي رام أخذها منه واختلف الناس في * (الأرض) * التي بورك فيها ولجأ إليها إبراهيم ولوط عليهما السلام فقالت فرقة هي مكة وذكروا قول الله تعالى * (للذي ببكة مباركا) * وقال الجمهور من أرض الشام وهي الأرض التي بارك فيها أما من جهة الآخرة فبالنبوءة وأما من جهة الدنيا ففي أطيب بلاد الله أرضا وأعذبها ماء وأكثرها ثمرة ونعمة وهو الموضع المعروف بسكنى إبراهيم وعقبه.
وروي أنه ليس في الأرض ماء عذب إلا وأصله وخروجه من تحت صخرة بيت المقدس ع وهذا ضعيف وهي أرض المحشر وبها مجمع الناس وبها ينزل عيسى ابن مريم وبها يهلك المسيح الدجال.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما في خطبته إنه كان بالشام جند وبالعراق جند وباليمن جند فقال رجل يا رسل الله خر لي فقال عليك بالشام فإن الله تعالى قد تكفل لي بالشام وأهله فمن بقي فليلحق ما منه وليس بعدره وقال عمر لكعب الأحبار ألا تتحول إلى المدينة فقال يا أمير المؤمنين إني أجد في كتاب الله تعالى المنزل أن الشام كنز الله من أرضه وبها كنزه من عباده.