(١) له ترجمة حسنة تحت الرقم: (٨٣٠) من كتاب منتخب السياق ص ٤٠٠ ط ١.
وأيضا ذكره الخطيب البغدادي تحت الرقم: (٤٨٩٤) في ج ٩ ص ٣٤٥.
وأيضا ذكره الذهبي تحت الرقم: (٩٩٦) من كتاب تذكرة الحفاظ: ج ٣ ص ١١٠٢.
وذكره أيضا الذهبي في كتاب العبر: ج... ص.... كما ذكره أيضا السمعاني في عنوان:
" استوائي " من كتاب الأنساب.
(٢) هذا هو الظاهر الموافق لما في ترجمة الرجل من كتاب تهذيب التهذيب: ج ١١، ص 260.
وهاهنا في النسخة الكرمانية: " يحيى بن أبي العلاء ". وفي اليمنية: " يحيى بن عبد العلاء ".
(3) والظاهر أنه هو علي بن أحمد بن عبدان أبو الحسن الأهوازي وليلاحظ ترجمته في تعليق الحديث: (56) ص 42.
(4) بعض من وقع في سلسلة هذا السند أيضا ضعيف عند القوم مثل أبي الصلت وعبد الله بن نمير، فإنه لا ترجمة له، وذكره في ترجمة سعيد بن دهثم من الميزان ولسانه: ج 3 ص 26 وقال: ومن هو ابن نمير؟ وقال في آخرها: إنه غير معروف بالنقل. ولو فرض أن ابن نمير الذي تكلم فيه الذهبي غير من هو في سند هذا الحديث وإن هذا موثوق عندهم فنقول:
يكفي لضعف الحديث ضعف أبي الصلت عندهم وعد الذهبي المتن منكرا وإدراج ابن الجوزي إياه في الواهيات وعدم تمسك أبي بكر وعمر مع غاية فقرهما بالحديث على أهليتهما للولاية والامارة على الأمة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، عبد الله بن نمير ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽²⁾، أبو العلاء ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽²⁾، صاعد بن محمد ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، يحيى بن أبي العلاء ⁽¹⁾، الخطيب البغدادي ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾