ويعقوب: (وفصله) بغير ألف. " * (ثلاثون شهرا) *) قال المفسرون: حمله ستة أشهر ورضاعه أربعة وعشرون شهرا.
وقال ابن إسحاق: حمله تسعة أشهر وفصاله من اللبن لأحد وعشرين شهرا.
" * (حتى إذا بلغ أشده) *) نهاية قوته وقامته وغاية شبابه واستوائه وهو ما بين ثماني عشرة سنة إلى أربعين سنة، فذلك قوله تعالى: " * (وبلغ أربعين سنة) *) قال السدي والضحاك: نزلت هذه الآية في سعد بن أبي وقاص. وقد مضت القصة، وقال الآخرون: نزلت في أبي بكر الصديق ح وأبيه أبي قحافة عثمان بن عمرة، وأمه أم الخير بنت صخر بن عمرو بن عامر، فلما بلغ أبو بكر أربعين سنة آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وقال لربه: إني تبت إليك وإني من المسلمين.
أخبرنا ابن منجويه، حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبه، حدثنا إسحاق بن صدقة، حدثنا عبد الله بن هاشم، عن سيف بن عمر، عن عطية، عن أبي أيوب، عن علي ح في قوله: " * (ووصينا الإنسان بوالديه حسنا) *) نزلت في أبي بكر، أسلم أبواه جميعا ولم يجتمع لأحد من أصحاب رسول الله (من) المهاجرين (أسلم) أبواه غيره، أوصاه الله بهما ولزم ذلك من بعده.
" * (قال رب أوزعني) *) ألهمني وأوسعني. " * (أن أشكر نعمتك التي أنعمت على وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي) *) أن تجعلهم مؤمنين صالحين. قالوا: فأجاب الله تعالى أبا بكر في أولاده فأسلموا، ولم يكن أحد من الصحابة أسلم هو ووالداه وبنوه وبناته إلا أبو بكر ح.
" * (إني تبت إليك وإني من المسلمين أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا) *) يعني أعمالهم الصالحة فيثيبهم عليها.
" * (ونتجاوز عن سيئاتهم) *) فلا يعاقبهم بها. " * (في أصحاب الجنة) *) أي مع أصحاب الجنة، و (في) بمعنى مع " * (وعد الصدق الذي كانوا يوعدون) *) وهو قوله: * (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار) * * (والذي قال لوالديه) *) إذا دعوه إلى الإيمان بالله والإقرار بالبعث والجزاء. " * (أف لكما) *) وهي كلمة كراهية.
" * (أتعدانني) *) قراءة العامة (بنونين) حقيقيتين، وروى أهل الشام (بنون) واحدة مشددة " * (أن أخرج) *) من قبري حيا بعد فنائي وبلائي. " * (وقد خلت) *) مضت " * (القرون من قبلي) *) فلم يبعث منهم أحد. وقرأ الحسن والأعمش وأبو معمر أن أخرج بفتح وضم (الراء).
" * (وهما يستغيثان الله) *) يستصرخان الله ويستغيثانه عليه ويقولان له: " * (ويلك آمن إن وعد