يجوز في الأفعال.
* (وتحسبهم أيقاظا) * أي: مفتحة أعينهم * (وهم رقود) *.
قال محمد: الأيقاظ: المنتبهون، والرقود: النيام.
* (ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال) * قال قتادة: في رقدتهم الأولى قبل أن يموتوا.
قال أبو عياض: لهم في كل عام تقليبتان * (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد) * أي: بفناء الكهف * (لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا) *.
قال محمد: (فرارا) منصوب على المصدر؛ لأن معنى وليت: فررت، و (رعبا) منصوب على التمييز.
* (وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم) * وكانوا دخلوا الكهف في أول النهار، قال: فنظروا فإذا هو قد بقي من الشمس بقية، فقالوا: * (أو بعض يوم) *، ثم إنهم شكوا؛ فردوا ذلك إلى الله فقالوا: * (ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه) * أي:
بدراهمكم * (إلى المدينة) * وكانت معهم دراهم * (فلينظر أيها أزكى طعاما) * تفسير سعيد بن جبير: أيها أحل.
قال يحيى: وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون أكله.