ثم قال * (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا) * يعني ومن أشد في كفره * (ممن افترى) * يقول ممن إختلق على الله كذبا بأن معه شريكا * (أولئك يعرضون على ربهم) * يعني يساقون إلى ربهم يوم القيامة * (ويقول الأشهاد) * يعني الرسل قد بلغناهم الرسالة وقال الضحاك * (ويقول الأشهاد) * يعني الأنبياء وقال قتادة ومجاهد * (ويقول الأشهاد) * يعني الملائكة وقال الأخفش * (الأشهاد) * واحدها شاهد مثل أصحاب وصاحب ويقال شهيد وأشهاد مثل شريف وأشراف قال الله تعالى * (هؤلاء الذين كذبوا على ربهم) * يعني افتروا على الله عز وجل بأن معه شريكا وقال الله * (ألا لعنة الله على الظالمين) * يعني عذابه وغضبه على المشركين ثم وصفهم فقال تعالى * (الذين يصدون عن سبيل الله) * يعني يصرفون الناس عن دين الإسلام * (ويبغونها عوجا) * يطلبون بملة الإسلام زيفا وغيرا * (وهم بالآخرة هم كافرون) * أي ينكرون البعث قوله تعالى * (أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض) * يعني لم يفوتوا ولم يهربوا من عذاب الله تعالى حتى يجزيهم بأعمالهم الخبيثة * (وما كان لهم من دون الله من أولياء) * يعني ما كان لهم من عذاب الله تعالى مانع يمنعهم من العذاب * (يضاعف لهم العذاب) * يعني الرؤساء يكون لهم العذاب بكفرهم وبما أضلوا غيرهم * (ما كانوا يستطيعون السمع) * يعني ما كانوا في العذاب * (يستطيعون السمع) * يعني لا يقدرون أن يسمعوا * (وما كانوا يبصرون) * في النار شيئا ويقال ذلك التضعيف لهم لأنهم كانوا لا يستطيعون الاستماع إلى محمد صلى الله عليه وسلم في الدنيا من بغضه * (وما كانوا يبصرون) * أي عميا لا ينظرون إليه من بغضه وقال الكلبي * (يضاعف لهم العذاب) * بما كانوا يستطيعون السمع والهدى وبما كانوا لا يبصرون الهدى ويقال ما كانوا يستطيعون السمع فلم يسمعوا وكانوا يستطيعون أن يبصروا فلم يبصروا ويقال * (ما كانوا يستطيعون السمع) * يعني لم يكن لهم سمع القلب * (وما كانوا يبصرون) * أي لم يكن لهم بصر القلب قرأ ابن كثير وابن عامر " يضعف لهم " بتشديد العين بغير ألف وقرأ الباقون * (يضاعف) * بالألف ومعناهما واحد ثم بين أن ضرر ذلك يرجع إلى أنفسهم فقال تعالى * (أولئك الذين خسروا أنفسهم) * يعني غبنوا حظ أنفسهم * (وضل عنهم ما كانوا يفترون) * يعني وبطل عنهم ما كانوا يعملون ويعبدون من دون الله تعالى فات عنهم ولا ينفعهم شيئا ثم قال تعالى * (لا جرم) * قال الكلبي يعني حقا ويقال نعم ويقال * (لا جرم) *