ويقال يسلمون على الله تعالى ويقال تحيتهم لله تعالى بالسلام كقوله * (تحيتهم يوم يلقونه سلام) * [الأحزاب: 44] * (وآخر دعواهم) * يعني بعدما رأوا من الكرامات وبعد ما أكلوا من الطعام حمدوا الله تعالى على ما أعطاهم من الخير سورة يونس 11 - 12 قوله تعالى * (ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير) * قال مقاتل وذلك حين تمنى النضر بن الحارث السهمي العذاب فنزل قوله * (ولو يعجل الله للناس الشر) * يقول له أستجيب لهم في الشر إستعجالهم بالخير يعني كما يحبون أن يستجاب لهم في الخير * (لقضي إليهم أجلهم) * في الدنيا بالهلاك وقال مجاهد والضحاك والكلبي * (ولو يعجل الله للناس الشر) * يعني العقوبة إذا دعا على نفسه وولده وعلى صاحبته أخزاك الله ولعنك الله كما يعجل لهم الخير إذا دعوه بالرحمة والرزق والعافية لماتوا وهلكوا وقال القتبي هذا من الإضمار ومعناه * (لو يعجل الله للناس الشر) * يعني إجابتهم بالشر * (استعجالهم بالخير) * يعني كإجابتهم بالخير وإنما صار * (استعجالهم) * نصبا على معنى مثل إستعجالهم قرأ ابن عامر * (لقضي إليهم أجلهم) * بالنصب يعني لقضى الله أجلهم لأنه اتصل بقوله * (ولو يعجل الله) * وقرأ الباقون * (لقضي إليهم أجلهم) * بالضم على معنى فعل ما لم يسم فاعله ثم قال * (فنذر الذين لا يرجون لقاءنا) * يعني بترك الذين لا يخافون البعث بعد الموت * (في طغيانهم يعمهون) * يعني يتحيرون ويترددون فيها مجازاة لهم قوله تعالى * (وإذا مس الإنسان الضر) * يقول إذ مس الكافر ما يكره من المرض والفقر والبلاء * (دعانا) * يقول أخلص في الدعاء إلينا * (لجنبه) * يعني وهو مطروح على جنبه إذا اشتد به المرض * (أو قاعدا) * إذا كانت العلة أهون * (أو قائما) * إذا بقي فيه أثر العلة ويقال دعانا في الأحوال كلها مضطجعا كان أو قائما أو قاعدا * (فلما كشفنا عنه ضره) * يعني فلما رفعنا عنه بلاءه * (مر) * يقول استمر على ترك الدعاء ونسي الدعاء ويقال * (مر) * في العافية على ما كان عليه قبل أن يبتلى ولم يتعظ بما ناله * (كأن لم يدعنا إلى ضر مسه) * يعني إلى بلاء أصابه قبل ذلك فلم يشكره ويقال معناه أمن من أن يصيبه مثل الضر الذي دعا فيه حين مسه * (كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون) * يعني المشركين * (ما كانوا يعملون) * يعني بالدعاء عند الشدة وترك الدعاء عند الرخاء