والضمير في * (به) * للبيت الحرام أو للحرم، والباء يتعلق ب‍ * (مستكبرين) * كانوا يستكبرون (1) على الناس ويفخرون بأنهم ولاته، أو يكون الضمير لا يأتي لأنها في معنى " كتابي "، ومعنى استكبارهم بالقرآن: تكذيبهم به استكبارا، ضمن * (مستكبرين) * معنى " مكذبين " فعدي تعديته، أو: استكبروا بسببه فلم يقبلوه، وعلى هذا فالوقف يكون على * (به) *، ويجوز أن يتعلق الباء ب‍ * (سامرا) * أي:
يستمرون بالطعن في القرآن وتسميته سحرا و (2) شعرا، وبسب النبي (صلى الله عليه وآله)، والسامر: القوم الذين (3) يسمرون ليلا، ويجوز أن يتعلق ب‍ * (تهجرون) * أيضا، أي:
تهذون بذلك، وعلى هذين الوجهين يجوز الوقف على * (مستكبرين) *، وقرئ:
" تهجرون " بضم التاء (4)، من أهجر الرجل في منطقه أي: أفحش، والهجر بالضم:
الفحش، و * (تهجرون) * بالفتح يجوز أن يكون معناه: تهجرون آياتي وكتابي، لا تنقادون له وتكذبون به، من الهجر بالفتح.
* (أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين (68) أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون (69) أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون (70) ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون (71) أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين (72) وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم (73) وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون (74) ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر