وقوله * (وآية لهم) * على ذلك أي دلالة وحجة قاطعة * (الأرض) * يعني هي الأرض * (الميتة) * القحطة المجدبة وهي التي لا تنبت * (أحييناها) * بالنبات * (وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون) * من أنواع ما يأكلون * (وجعلنا فيها) * أي وخلقنا في الأرض * (جنات) * يعني بساتين * (من نخيل) * جمع نخل * (وأعناب) * جمع عنب * (وفجرنا فيها) * في تلك الجنات * (من العيون) * وهي عيون الماء تنبع فيها وتجري ثم بين انه إنما خلق ذلك * (ليأكلوا من ثمره) * أي غرضنا نفعهم بذلك وانتفاعهم بأكل ثمار تلك الجنات * (وما عملته أيديهم) * أي ولم تعمل تلك الثمار أيديهم إذا (ما) كانت بمعنى النفي، وإذا كانت معناها معنى الذي يكون تقديره، والذي عملته أيديهم من أنواع الأشياء المتخذة من النخل والعنب وكثرة منافعه. وقوله * (من ثمره) * رد الكناية إلى أحدهما كما قال * (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله) * (1) كما قال الشاعر:
نحن بما عندنا وأنت بما * عندك راض والرأي مختلف (2) وقوله * (أفلا تشكرون) * معناه هلا تشكرونه على هذه النعم التي عددتها.
قوله تعالى:
* (سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون (36) وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون (37) والشمس تجري لمستقر لها ذلك