خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني

إحدى وثمانين ومائة (خ س) عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي بكسر المهملة مولاهم أبو بكر المدني عن هشيم وغيره وعنه (خ) حديثين متابعة قال ابن حبان في الثقات ربما خالف وقال أحمد ليس بالمتين (1) (ق) عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي بفتح العين البصري الصيرفي عن ابن نمير وسلم بن قتيبة وعنه (ق) قال ابن حبان مستقيم الحديث (ع) عبد الرحمن بن عبد القاري (2) بالتشديد عن عمرو أبي طلحة وعنه السائب بن يزيد من أقرانه وعروة وثقه ابن معين قال ابن سعد توفي بالمدينة سنة ثمانين عن ثمان (3) وسبعين سنة (د س) عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي أبو محمد الحلبي ابن أخي الإمام عن عبيد الله بن عمرو الرقي وابن المبارك وخلق وعنه (د س) وقال لا بأس به (4) (تمييز) عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي أبو محمد ابن أخي الإمام الكبير شيخ لابن عدي عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن المفضل بن صالح بن علي الهاشمي المعدل الحلبي روى عنه ابن عدي وأبو بكر بن المقري ذكرا تمييزا (ع) عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس الثعلبي بمثلثة العامري أبو يعفور آخره مهملة الصغير الكوفي عن السائب بن يزيد النخعي وعنه الثوري والحسن بن صالح وثقه ابن معين (م) عبد الرحمن بن أبي عتاب عن أبي سلمة وعنه زياد بن سعد (د ق) عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن ابن أبي بكرة البكراوي أبو بحر البصري عن حميد وسليمان التيمي وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد ابن عبدة قال أحمد طرح الناس حديثه (5) (م د س) عبد الرحمن بن عثمان بن (6) عبد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب التيمي أسلم يوم الفتح ويعرف بشارب الذهب انفرد له (م) بحديث وعنه ابناه عثمان ومعاذ قال ابن بكار قتل مع ابن الزبير (7) (بخ د) عبد الرحمن بن عجلان عن عمر وعنه ثابت البناني وثقه النسائي (تمييز) عبد الرحمن بن عجلان النخعي أبو موسى الطحان شيخ لأبي نعيم فرق بينهما البخاري (مد) عبد الرحمن بن عدي البهراني بفتح الموحدة الحمصي عن أخيه عبد الأعلى وعنه صفوان بن عمرو وثقه ابن حبان (تمييز) عبد الرحمن بن عدي بن الخيار شيخ لابن المنكدر (تمييز) عبد الرحمن بن عدي الكندي شيخ لعبد الله بن شريك (ق) عبد الرحمن بن عرزب بفتح المهملة الأولى وبعد الثانية زاي وقد تبدل الموحدة ميما عن أبي موسى وعنه ابنه الضحاك (ق) عبد الرحمن بن عرق بكسر أوله اليحصبي الحمصي عن النعمان بن بشير وعنه ابنه محمد وثقه ابن حبان (ع) عبد الرحمن بن عسيلة بضم أوله (8) الصنابحي أبو عبد الله مخضرم عن أبي بكر وعمر وعنه سويد بن غفلة وابن محيريز وثقه ابن سعد قال ابن الذهبي مات

(1) وقال أبو بكر بن أبي دواد ضعيف اه تهذيب (2) منسوب هو وابناه محمد وإبراهيم وأقاربه ويعقوب بن عبد الرحمن وغيرهم إلى القارة قبيلة مشهورة بجودة الرمي فيها يقول الشاعر قد أنصف القارة من راماها وفي التهذيب القارة هو ابن الديش ابن محلم بن غالب بن أيثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن الياس اه وباقي النسب إلى قار قرية بالري ينسب إليها أبو بكر صالح بن شعيب القاري اللغوي وقرية بالمدينة الشريفة كذا في القاموس وأما قارة بزيادة هاء فبلد من أعمال حمص أهلها نصارى وقد نسب إليها جماعة من المسلمين والقارة قرية بالبحرين وحصن قرب دومة الجندل وجبيل بين الأطيط والشبعاء انتهى وأما القارئ بالهمز وصفا بالقراءة فجماعة منهم إسماعيل بن أبي القاسم القارئ حدث عن عمرو بن مسرور وطبقته اه من كتاب النسب مع اختصار وتقديم وتأخير (3) وقال ابن حبان سنة ثمان وثمانين اه تهذيب (4) وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ اه تهذيب (5) وقال ابن معين ضعيف وقال أبو داود سمعت ابن حنبل يقول لا بأس به وقال أبو داود سمعت ابن حنبل يقول لا بأس به وقال أبو داود في موضع آخر صالح قال عباس الدوري سألت أحمد عنه فقال ما أسوأ رأي البصريين فيه قال البخاري مات سنة خمس وتسعين ومائة اه تهذيب (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد الله بالتصغير اه (7) سنة ثلاث وسبعين ودفن بالحزورة فلما زيد في المسجد الحرام دخل قبره في المسجد اه تهذيب (8) قال يعقوب بن شيبة هؤلاء الصنابحيون الذين يرى أنهم في العدد ستة انما هم اثنان فقط الصنابحي الأحمسي وهو الصنابح الأحمسي هذان واحد فمن قال الصنابحي الأحمسي فقد أخطأ ومن قال الصنابح الأحمسي فقد أصاب هو الصنابح بن الأعسر الأحمسي أدرك النبي وهو الذي يروي عنه الكوفيون وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي كنيته أبو عبد الله يروي عنه أهل الحجاز لم يدرك النبي دخل المدينة بعد وفاته بثلاث ليال فمن قال عن عبد الرحمن الصنابحي فقد أصاب اسمه ومن قال عن أبي عبد الله الصنابحي فقد أصاب كنيته وهو رجل واحد ومن قال عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ قلب اسمه فجعل اسمه كنيته ومن قال عن عبد الله الصنابحي فقد أخطأ قلب كنيته فجعلها اسمه وكذا عن علي ابن المديني اه تهذيب

(٢٣١)