نخبة الفكر - أحمد بن علي بن حجر

نخبة الفكر - أحمد بن علي بن حجر - الصفحة ١٨

وفيها المقبول والمردود، لتوقف الاستدلال (بها) على البحث عن أحوال رواتها دون الأول

(١٨)