١) أورده في أعلام الدين: ١٦٢ (مخطوط) والمتقي الهندي في كنز العمال: ١ / ١٥٠ ح ٧٤٨ نحوه.
٢) " أ " و " ب " لاتربت. قال الجزري في النهاية.
" عليك بذات الدين تربت يداك " ترب الرجل إذا افتقر، أي لصق بالتراب. وأترب إذا استغنى وهذه الكلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب ولا وقوع الامر به، كما يقولون قاتله الله. وقيل معناها لله درك. وقيل أراد به المثل ليرى المأمور بذلك الجد وأنه ان خالفه فقد أساء. وقال بعضهم هو دعاء على الحقيقة، فإنه قد قال لعائشة رضي الله عنها: تربت يمينك، لأنه رأى الحاجة خيرا لها، والأول الوجه، ويعضده قوله:
في حديث خزيمة " أنعم صباحا تربت يداك " فان هذا دعاء له وترغيب في استعماله ما تعدمت الوصية، به ألا تراه قال أنعم صباحا. ثم عقبه بتربت؟ يداك. وكثيرا ترد للعرب ألفاظ ظاهرها الذم، وإنما يريدون بها المدح كقولهم، لا أب لك ولا أم لك، وهوت أمه، ولا أرض لك، ونحو ذلك.
٣) روى (قطعة منه) الكليني في الكافي: ٥ / ٣٣٢ ح ١ بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله، عنه وسائل الشيعة: ١٤ / ٣٠ ح ٢.
وأورد (قطعة منه) في التهذيب: ٧ / 401 ضمن ح 9 عن ابن فضال: عن أبي جعفر عليه السلام، عنه صلى الله عليه وآله.
4) رواه ابن ماجة في سننه: 2 / 1395 ح 4166 عن عمرو بن العاص، وفيه " التشعب " بدل " تلك الشعب ".

مفاتيح البحث: الهلاك ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، المتقي الهندي ⁽¹⁾، عمرو بن العاص ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾