حجر العسقلاني عفا الله تعالى عنه، وسمعوا عليه بالقراءة والمكان والتاريخ (الجزء فيه منتقى من السفينة البغدادية، والجزء فيه منتخب من الثالث من حديث أبى على بن حزيمة، وجزء الحاكم، والمسلسل بالأولية، قاله: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر عفا الله عنه.
ثالثا: السماعات المثبتة على الورقة الأخيرة:
سمعه على الشيخ نجم الدين عثمان بن على بن عبد الواحد بإجازته من السلفي بقراءة ضياء الدين محمد بن علي الباسي بتوه، ونجم الدين الحسين بن أبى الثالث بن أبى القيس وابناه عبد الله وإسماعيل وآخرون في (14 صفر سنة 651) بدمشق، وسمعوا عليه بالقراءة والتاريخ جزاءا من حديث عثمان بن السماك، ودعلج بن أحمد، وغير ذلك بإجازته من السلفي عن الربعي، وجزءا فيه انتخاب الصوري على العلوي عن السلفي، عن التزمنتي عنه.
وسمعه على بن أبى الثابت بقراءة ابن المحب، فاطمة وعائشة بنتي محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي، وابن سعد وكتب في جمادى الآخرة سنة 725.
وسمعه عليهما بسماعهما قراءة بقراءة أحمد بن على بن حجر ابن ابن عمة سفيان بن محمد بن محمد بن حجر وآخرون في عاشر شوال سنة اثنتين وثمانمائة، وسمعوا القراءة عليهما أربعين الآجري بسماعهما من الحجار، أخبرنا ابن اللتي وحضر الولد يوسف بن على ابن محمد بن الحلبوني في السنة الأولى تبركا، وصح في التاريخ.
رابعا: سماع آخر مثبت على الورقة الأخيرة - بخط مغاير -:
الحمد الله، سمعه على الشيخة المسندة الأصيلة أمة الخالق بنت الشيخ عبد اللطيف الفقي ابن الشيخ عبد الكريم المناوي بإجازتها المكاتبة من عائشة بنت محمد بن عبد الهادي بسندها فيه بقراءة المفيد أبي بكر محمد بن محمد بن منصور بن على الحسنى الحلبي - وله