وبهذا ترى أن الامام المزي يري الصواب " أحمد بن بشير ".
وسواء كان الصواب هذا أو ذاك، أو كان الوجهان في اسم أبيه، فإن الدلائل تشير على أن الطبراني كان يسميه " أحد بن بشير ".
وأما ما جاء في " المعجم الكبير " (ج 1 / 243: رقم / 683، ج 4 / 105:
3806) " أحمد بن بشر "، وجاء في (ج 8 / 129: 7586): " أحمد بن بشير " فالكتاب كثير التصحيف، ولا يمكن الاعتماد على الموضعين السابقين دون الموضع الأخير بل الذي أراه أنه في " الموضع الأخير " على الصواب.
ح 997 هامش / 5 يضاف: جاءت بالطبعة السابقة: " حدثنا أحمد بن صالح المالكي بمصر... " وقد سبق أن ذكرت في " المقدمة) ص 45 خطأ ذلك وقد كان التوصل إلى الصواب ميسورا لو قارن المحقق بين بعض أحاديثه هنا، وفي " الكبير ".
مثاله ح / 1017 = 10680 (10 / 287، 1019 = 7168 (7 / 291) وهذه تعادل في الطبعة رقم: 1013، 1015 أو نظر في تراجم بعض شيوخه من " تهذيب الكمال " موسى بن إسماعيل وهو شيخه في أول حديث له في الأوسط، أو روح بن عبد المؤمن.
وكتبه:
أبو الفضل عبد المحسن بن إبراهيم بن أحمد