الخاتمة الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات.
وبعد:
فقد تبين من دراسة أسانيد جزء محمد بن عاصم أن علو الاسناد بالنسبة للجزء علو نسبي. فمحمد بن عاصم ت 262 ه‍ يشارك المتقدمين عنه في شيوخهم كأبي بكر بن أبي شيبة ت 204 ه‍ وأحمد بن حنبل ت 240 ه‍. فيكون اسناده عاليا بالنسبة له في زمنه بالمقارنة مع اقرانه.
وبعد تحقيق نصوص الجزء وتخريج أحاديثه وآثاره تبيين أن عدد رواياته (55) رواية.
وأن هذه الروايات مرتبة على شيوخ محمد بن عاصم، بمعنى أنه يسرد روايات كل شيخ على حدى فإذا انتهى من روايات شيخ ما بدأ بروايات الاخر - وقد تقدم ذكر ذلك في التمهيد.
وأن الرواية التي رواها محمد بن عاصم عن سفيان بن عيينة بلغت درجة الصحة وهذا يؤيد ما أكده الذهبي، أن ابن عيينة حجة مطلقا وأنه لم يختلط - كما تقدم - لكون سماع محمد بن عاصم منه بعد الاختلاط المدعي.
والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.