من حيث الدليل والله تعالى أعلم. قوله فاقدروا له بضم الدال وجوز كسرها أي قدروا له تمام العدد الثلاثين وقد جاء به الرواية فلا التفات إلى تفسير آخر. قوله لا تصوموا أي بنية الفرض ولا تفطروا