حاشية السندي على النسائي - ابن عبد الهادي - ج ٢ - الصفحة ٢٢٥
ذلك التخويف أو التعظيم قوله فحزرنا بحاء مهملة ثم زاي معجمة ثم راء مهملة أي قدرنا وخمنا قوله (1136) وعليك اذهب أو عليك السلام فهذا رد للسلام لكن وقع الاقتصار من بعض الرواة على هذا القدر والا فقد جاء في بعض الروايات تاما ويحتمل أنه اقتصر على ذلك لبيان جواز الاقتصار على ذلك وما جاء في بعض الروايات تاما فنقل من الرواة بالمعنى يرمق كينصر أي ينظر إلى صلاته ما عبت
(٢٢٥)
مفاتيح البحث: الجواز (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 ... » »»