ط الدار العامرة بمصر، تفسير أبي السعود بهامش تفسير الرازي ج 8 / 393 ط الدار العامرة، التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي ج 4 / 167، فتح القدير للشوكاني ج 5 / 349 ط 2 و ج 5 / 338 ط 1 الحلبي بمصر، الدر المنثور للسيوطي ج 6 / 299، ذخائر العقبى ص 88 و 102، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي ج 1 / 88، العقد الفريد لابن عبد ربه المالكي ج 5 / 96 ط 2 لجنة التأليف والنشر بمصر و ج 3 / 45 ط آخر، تفسير الخازن ج 7 / 159، معالم التنزيل للبغوي الشافعي بهامش تفسير الخازن ج 7 / 159، الإصابة لابن حجر ج 4 / 387 ط السعادة و ج 4 / 376 ط مصطفى محمد بمصر، تفسير البيضاوي ج 5 / 165 ط بيروت على ط دار الكتب العربية الكبرى و ج 4 / 235 ط مصطفى محمد و ج 2 / 571 ط آخر، اللآلي المصنوعة للسيوطي ج 1 / 370، تفسير النسفي ج 4 / 318، الغدير للأميني ج 3 / 107 - 111، إحقاق الحق للتستري ج 3 / 158 - 169 و ج 9 / 110 - 123، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 93 و 212 ط اسلامبول وص 107 - 108 و 251 ط الحيدرية، نوادر الأصول للحكيم الترمذي ص 64 بدون ذكر اسم المطبعة، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 / 21 و ج 13 / 276 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري الشافعي ج 2 / 274 و 302 ط 2، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 1 / 254، فرائد السمطين ج 1 / 53 - 56 ح 383.
آية الاعتصام (73) قوله تعالى: * (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) * سورة آل عمران آية: 103 حبل الله هم أهل البيت.
راجع: شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي 1 / 130 ح 177 و 178 و 179 و 180، الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي الشافعي ص 149 ط المحمدية وص 90 ط الميمنية بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 139 و 328 و 356 ط