الآل، آل، إلى، مآل:
* الآل: بالتحريك. يطلق بالاشتراك اللفظي على ثلاثة معان:
* الجند * والاتباع.
* ومنه (آل فرعون): أي جنوده وأتباعه.... Followers * النفس، ومنه (آل موسى) (وآل هارون) أي: أنفسهما.... Self * أهل البيت خاصة (آل أصلها أهل فأبدلت الهاء همزة ثم لينت فصارت: آل).
* آل الرجل: كل من يشاركه في النسب إلى أقصى أب له في الاسلام clan, s family, A man * آل رسول الله: أزواجه وأقاربه الذين حرمت عليهم الصدقة.. s famliy, Prophet معجم لغة الفقهاء * الآل: السراب. (يذكر ويؤنث).
* الذمة.
* قاله البخاري: العهد.
* قاله البخاري: أهل الرجل وأتباعه وأولياؤه.
* آل البيت: علم على آل محمد صلى الله عليه وسلم.
* في قول الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه: هم أهل دينه كلهم، وأتباعه يوم القيامة. وبه قال سفيان الثوري، وإليه مال مالك، وهو قول للشافعية، ورجحه النووي، وهو قول عند الحنابلة. وإليه ذهب نشوان الحميري إمام اللغة.
قال الأزهري: هذا القول أقرب الأقوال إلى الصواب. وقد رجحه غيره من المحققين.
* في قول زيد بن أرقم الصحابي رضي الله عنه: هم أصله وعشيرته الذين حرمت عليهم الصدقة، وهم: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل العباس.
* عند المالكية:
هم بنو هاشم.
و: هم بنو قصي.
و: هم بنو غالب بن فهر.
* عند الحنفية والزيدية والهادوية، هم: بنو هاشم.
* عند الشافعية: هم بنو هاشم، وبنو المطلب، وهو نص الشافعي، والصحيح في المذهب وقد اختاره الجمهور كما قال ابن حجر. وهم مؤمنو بني هاشم وبني المطلب.
وهم عترته المنسوبون إليه، وهم أولاد فاطمة رضي الله عنها ونسلهم أبدا.
* عند الحنابلة: هم بنو هاشم وبنو المطلب.
* في قول جمهور أهل البيت: هم فاطمة، وعلي، والحسن، والحسين، وأولادهم.
* في قول بعض العلماء: هم قريش كلها.
القاموس الفقهي * آل: بالتحريك يؤول أولا.
* ومآلا إليه: رجع إليه.
* صار أولا وأو ولا (اللبن).
* خثر الجسم: نحف وذهب شحمه.
* إيالا (الرعية): ساسهم وأحسن رعايتهم.
* آل إلى الشئ: رجع إليه.. Revert to معجم لغة الفقهاء