الماء:
* الماء: السائل الذي لا لون له ولا رائحة والذي جعل الله منه حياة كل شيء.
* العصير، مثلا في وصف الأترج يقال " وماؤه حامض ". (انظر: أترج) * المني، وهو ماء الرجل. (انظر: مني) * الماء الجاري: الماء النابع من الأرض والجاري على سطحها مثل ماء العين والقناة * الماء الراكد: الماء الذي ليس له مادة في الأرض ولا في السماء، أي هو غير النابع أو الجاري ولا نازل من السماء، بل واقف محصور في بئر أو بركة، أو غدير (إن كان مقداره كرا فحكمه حكم الكر وإن قل عن الكر فحكمه حكم القليل) (انظر:
ماء قليل، كر، مادة) * الماء القراح: الماء الصافي الذي لم يخلط بشيء. (انظر: ماء مطلق) * الماء القليل: الماء الذي تقل كميته عن الكر. (انظر: كر) * الماء الذي لا مادة له وليس مطرا ولم يبلغ مقدار الكر. (انظر: ماء كثير) * الماء الكثير: كل ماء له رصيد يمده بالماء، كماء البئر النابع وماء العيون النابعة سواء كان الماء النابع منها جاريا أو واقفا، وكذلك الماء الجاري في الجداول والأنهار. وماء المطرحين نزوله من السماء هو ماء كثير إذا بلغ من الكثرة حدا يمكن أن يجري على الأرض الصلبة ولو قليلا، فإنه يعتبر كثيرا حينئذ ويبقى كثيرا بعد تجمعه على سطح الأرض، حتى ولو كان المجتمع كمية ضئيلة ما دام المطر يتقاطر عليه باستمرار. والماء الراكد يعتبر ماءا كثيرا إذا بلغ كرا أو أكثر. (انظر: ماء راكد، كر) * الماء الكر: ما بلغ كرا، أي هو ما ملأ وعاءا طوله ثلاثة أشبار ونصف وعرضه ثلاثة أشبار ونصف، وعمقه ثلاثة أشبار ونصف. أو ما بلغ وزنه 376 كيلو غراما و 740 غراما، أو المقادير الأخرى المذكورة في تعريف الكر. (انظر: كر، شبر) * الماء المستعمل: الماء الذي استخدم في وضوء أو غسل. (انظر: غسالة) * الماء المضاف: الماء المأخوذ من شيء ما كماء الورد أو المخلوط بشيء آخر بحيث لا يطلق عليه اسم " ماء " بشكل مطلق.
* الماء المطلق: الماء الصافي، غير المضاف. (انظر: ماء مضاف) * الماء المعتصم: الماء الذي لا يتأثر ولا يتنجس بمجرد ملاقاة النجاسة، وهو الماء الكثير فكثرته تعصمه وتحفظه من النجاسة، فلو أصابه بول أو دم يبقى طاهرا.
* الماء الذي لا يتنجس بملاقاة النجاسة، كالجاري والنابع (بغير جريان) والمطر والكر. (انظر: جاري، نابع، كر) * الماء المنتاب: الماء المشترك.
* الماء المباح الذي يعتوره المارة على النوبة.
* المائع: الذائب.
* السائل، كالماء، واللبن، والخمر، وغيرهم.
* المائي: المنسوب إلى الماء. (انظر: ماء) * المائية: مؤنث مائي. (انظر: مائي) * المائية (الطهارة) انظر: طهارة مائية.
معجم ألفاظ الفقه الجعفري * الماء: بالفتح ج مياه وأمواه، سائل تستمد منه جميع الكائنات حياتها (وجعلنا من الماء كل شيء حي).
* ينبع من الأرض، أو ينزل من السماء لا طعم له ولا رائحة ولا لون.... Water * الماء الجاري: هو الماء الذي يجرف تبنه.... Running water * الماء الكثير: ما بلغ قلتين عند الجمهور، وما بلغ عشرة أذرع طولا وعشرة أذرع عرضا، وإذا غرف منه بالكفين لا ينكشف قعره، أي أن عمقه يقارب عشرين سنتيمترا عند الحنفية.... Abundance of water * الماء المستعمل: ما استعمل في إزالة الحدث الأصغر أو الحدث الأكبر. Used water * الماء المطلق: الماء الذي لا طعم له ولا رائحة ولا لون ولم يستعمل في رفع الحدث ولم تحل فيه نجاسة إن كان قليلا.... Fresh water * الماء الطاهر الطهور: الماء الطاهر بنفسه والمطهر لغيره.
* الماء الطاهر غير الطهور: الماء الطاهر في نفسه ولكنه لا يصلح لتطهير غيره كالماء المستعمل.
* المائع: من ماع يميع إذا سال ج مائعات وموائع، السائل الذي لا يستمسك بنفسه .... Fluid معجم لغة الفقهاء