الآبق، الإباق، أبق:
* الآبق: الهارب، ويراد به العبد الهارب من غير خوف ولا كد عمل.
* الإباق: الهرب، وخاصة هرب العبيد وذهابهم من غير خوف ولا كد عمل.
معجم ألفاظ الفقه الجعفري * أبق العبد - أبقا، وأبقا، وإباقا: هرب. وفي القرآن الكريم (إذ أبق إلى الفلك المشحون) (الصافات: 40) * أبق: أبق. وفتح الباء أفصح الإباق: الهرب. قال الزهري: هو هرب العبد من سيده. وقال الخليل: هو هرب العبد من سيده من غير خوف ولا كد عمل وقال ابن حزم: ليس الإباق لفظا موقوفا على المماليك الذين لنا فقط. برهان ذلك قول الله تعالى (وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفك المشحون) فقد سمي الله تعالى فعل يونس رسوله صلى الله عليه وسلم - وهو حر بل لكل حر وعبد. وبالله تعالى التوفيق. الآبق: الهارب. (ج) أباق.
* في قول الثعالبي: هو الهارب من غير الظلم السيد. - عند المالكية: هو من ذهب مختفيا بلا سبب. والهارب: من ذهب مختفيا لسبب. وهذا الفرق بحسب الأصل . والعرف: أن من ذهب مختفيا مطلقا، أي لسبب أو غيره فهو آبق وهارب - عند الحنفية: هو المملوك الذي يفر من مالكه قصدا. و: هو الرقيق الهارب تمردا.
* عند الظاهرية: من هرب عن جماعة الله تعالى، وعن دار دين الله تعالى إلى دار أعداء الله تعالى المحاربين لله عز وجل.
القاموس الفقهي * الآبق: بالمد وكسر الباء. اسم فاعل من أبق بفتح الباء وكسرها إباقا: هرب فهو آبق وأبوق ج أبق وأباق مثل كافر وكفار. الهارب من المولى علانية.. Fugitive الرقيق الذي يفر ممن هو في يده تمردا.. Absconding or runaway slave.
معجم لغة الفقهاء