الشياع، الشيوع، الشائع:
* الشياع: شاع الخبر يشيع شيعوعة، أي ذاع... وأشاع الخبر، أي أذاعه فهو رجل مشياع، أي مذياع.
الصحاح للجوهري * الشياع: الشيوع، الانتشار والذيوع.
* اصطلاحا (1): إخبار جماعة بأمر يغلب الظن بصدقهم.
* اصطلاحا (2): أحد أمارات الأعلمية في المجتهد، وتعني شيوع أعلميته واشتهاره بين الناس بدرجة يفيد الوثوق والاطمئنان بها.
* اصطلاحا (3): الملكية المشتركة. (انظر: مشتركات) * الشياع المفيد بالعلم: الشياع الذي يفيد الاطمئنان فيكون حجة ويمكن التعويل عليه.
معجم ألفاظ الفقه الجعفري * الشيوع: بالضم من شاع الشيء: ظهر.... Publicity * الانتشار.
* وشيوع الخبر: انتشاره بين الناس.... (of news) Circulation * ثبوت الحق في كل جزئية من جزئيات الشيء.
معجم لغة الفقهاء * وقوله أو يرى رؤية شائعة المراد بالشياع هنا اخبار جماعة بالرؤية تأمن النفس من تواطئهم على الكذب ويحصل بأخبارهم الظن المتاخم للعلم واعتبر العلامة في المنتهى إفادة العلم ولا ينحصر ذلك في عدد نعم يشترط كونهم ثلاثة فما زاد ولافرق بين خبر الكبير والصغير والذكر والأنثى والمسلم والكافر إذا حصل الوصف.
مسالك الافهام ج 1 ص 59 * الثاني ولعله الأقرب أن تحمل هذه الاخبار على أن الغرض منها بيان ثبوت الرؤية بالشياع وتفسير معنى الرؤية التي يثبت بها الشياع من غير ملاحظة لوجود العدلين وعدمه، بمعنى أنه متى شاعت الرؤية على هذه الكيفية بين الناس على وجه أفاد السامع بها العلم وجب العمل بمقتضاها، على نهج ما تقدم في الاخبار السالفة الدالة على أمره عليه السلام بالصيام والافطار بصيام الناس وإفطارهم لان اتفاقهم على الصيام أو الافطار مؤذن بالاتفاق على الرؤية كلا أو بعضا، فيجب العمل بمقتضى رؤيتهم من غير ملاحظة لوجود العدلين فيهم وعدمه.
الحدائق الناضرة ج 13 ص 247 * نعم قد يقال إن الشياع المسمي بالتسامع مرة وبالاستفاضة أخرى معنى وحداني وإن تعددت أفراده بالنسبة إلى حصول العلم بمقتضاه والظن المتآخم له ومطلق الظن إلا أن الكل شياع وتسامع واستفاضة.
جواهر الكلام ج 41 ص 134