(1) (حديث) قصر الخطبة وطول الصلاة مئنة من فقه الرجل: مسلم من حديث عمار بلفظ ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة فان من البيان سحرا وفي رواية لأبي داود أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باقصار الخطب * (تنبيه) قوله مئنة بفتح الميم وبعدها همزة مكسورة ثم نون مشددة أي علامة قال الأزهري والأكثر على أن الميم فيها زائدة خلافا لأبي عبيد فإنه جعل ميمها أصلية ورده الخطابي وقال إنما هي فعيلة من المأن بوزن الشأن: وروى البزار والحاكم من طريق أخرى عن عمار أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا باقصار الخطب * (2) (حديث) كانت صلاته صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا: مسلم عن جابر بن سمرة * (تنبيه) القصد الوسط اي لا قصيرة ولا طويلة * (3) (حديث) كان صلى الله عليه وسلم إذا خطب استقبل الناس بوجهه واستقبلوه وكان لا يلتفت هذا مجموع من أحاديث: أما استقباله الناس بوجهه فتقدم: وأما استقبالهم له فرواه الترمذي من حديث ابن مسعود وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف وقد تفرد به وضعفه به الدارقطني وابن عدي وغيرهما ورواه ابن ماجة من حديث عدي بن ثابت عن أبيه وقال أرجو أن يكون