(1) (قوله) المشهور انه لا جمع بالمرض والخوف والوحل إذا لم ينقل انه صلى الله عليه وسلم جمع بهذه الأشياء مع حدوثها في عصره: قلت يمكن ان يستفاد ذلك من قول ابن عباس أراد ان لا تحرج أمته كما هو في الصحيح وكما تقدم للطبراني أراد التوسع على أمته فان مقتضاه الجمع عند كل شقة وقد أمر المستحاضة بالجمع وجمع ابن عباس للشغل * (1) (قوله) روى أنه صلى الله عليه وسلم جمع بالمدينة من غير خوف ولا سفر ولا مطر: متفق عليه وهو في الموطأ دون قوله ولا مطر فتفرد بها مسلم: واعلم أنه لم يقع مجموعا بالثلاثة في شئ من كتب الحديث بل المشهور من غير خوف ولا سفر وفي رواية من غير خوف ولا مطر وقد تقدم الكلام عليه *